L'histoire du Prophète Musa and Harunؑ (Moïse et Aaron)

Description du Pharaon

Le pharaon qui régnait sur l’Égypte était un tyran qui opprimait les descendants de Jacob (paix soit sur lui), connus sous le nom d’enfants d’Israël (Bani Israël). Il utilisait tous les moyens pour les humilier et les déshonorer. Ils étaient maintenus en esclavage et forcés de travailler pour lui contre de maigres salaires, voire pour rien. Sous ce système, le peuple obéissait et adorait le pharaon, et la classe dirigeante exécutait ses ordres, autorisant ainsi sa tyrannie et ses caprices insensés. Le pharaon voulait que le peuple n’obéisse qu’à lui et croie aux dieux de son invention. Peut-être, à cette époque, y avait-il de nombreuses classes de personnes qui ne croyaient pas ou ne pratiquaient pas le polythéisme ; cependant, elles gardaient cela pour elles et agissaient extérieurement comme on s’y attendait, sans se révolter ni se révéler à quiconque.

Ainsi, des dynasties successives vinrent en Égypte et supposèrent qu’elles étaient des dieux, leurs représentants ou leurs porte-parole.

Visions de détrôner le Pharaon

Les années passèrent, et un roi despotique, adoré par les Égyptiens, régna sur l’Égypte. Ce roi vit les enfants d’Israël se multiplier et prospérer. Il les entendit parler d’une vision vague selon laquelle l’un des fils d’Israël détrônerait le pharaon d’Égypte. Peut-être cette vision n’était-elle qu’un rêve éveillé persistant dans le cœur de la minorité persécutée, ou peut-être était-ce une prophétie de leurs livres. Une autre tradition rapporte que c’est le pharaon lui-même qui eut cette vision. Ibn ‘Abbas a raconté : « Le pharaon vit dans son rêve un feu qui venait de Jérusalem et brûlait les maisons des Égyptiens et tous les Coptes, sans nuire aux enfants d’Israël. À son réveil, il fut horrifié. Il rassembla alors ses prêtres et ses magiciens et leur demanda ce que signifiait cette vision. Ils dirent : “Cela signifie qu’un garçon naîtra parmi eux et que le peuple égyptien périra par ses mains.” C’est pourquoi le pharaon ordonna que tous les enfants mâles des enfants d’Israël soient tués. » Quoi qu’il en soit, cette vision parvint aux oreilles du pharaon. Il publia alors un décret ordonnant de tuer tout enfant mâle qui naîtrait parmi les enfants d’Israël.

Le massacre des enfants d’Israël

Le massacre des enfants d’Israël se poursuivit jusqu’à ce que les experts en économie disent au pharaon : « Les anciens des enfants d’Israël meurent, et les jeunes sont massacrés. Cela conduira à leur annihilation. En conséquence, le pharaon perdra la main-d’œuvre de ceux qui travaillent pour lui, ceux qu’il asservit, et leurs femmes qu’il exploite. Il serait préférable de réguler cette procédure en adoptant la politique suivante : les garçons devraient être tués une année, mais épargnés l’année suivante. »

Le pharaon trouva cette solution plus sûre économiquement.

La naissance d’Aaron et de Moïse (paix soit sur eux)

La mère de Moïse était enceinte d’Aaron (paix soit sur lui) une année où les garçons étaient épargnés ; elle donna donc naissance à l’enfant publiquement et en sécurité. Pendant une année où les garçons devaient être tués, elle donna naissance à Moïse (paix soit sur lui) ; sa naissance lui causa donc une grande terreur. Elle craignait qu’il ne soit tué, alors elle l’allaita en secret.

Description du Pharaon et naissance de Moïse – Coranique

Allah le Tout-Puissant a révélé :

« Voici les versets du Livre explicite. Nous te racontons en toute vérité l’histoire de Moïse et de Pharaon, à l’intention des gens qui croient. Pharaon était hautain sur terre ; il divisa son peuple en castes, opprimant un groupe (les enfants d’Israël) parmi eux, égorgeant leurs fils et épargnant leurs femmes. Il était vraiment parmi les corrupteurs. Et Nous voulions favoriser ceux qui étaient opprimés sur terre, en faire des dirigeants et des héritiers, et les établir sur la terre. Et Nous donnâmes à Pharaon, à Haman et à leurs armées un avant-goût de ce qu’ils redoutaient. Et Nous inspirâmes à la mère de Moïse : “Allaite-le. Et quand tu craindras pour lui, jette-le dans le fleuve. Et n’aie pas peur et ne t’attriste pas : Nous te le rendrons et ferons de lui un Messager.” » (Sourate 28:2-7)

Moïse jeté dans le Nil

Aussitôt que la révélation divine fut terminée, elle obéit à l’appel sacré et miséricordieux. Elle fut commandée de faire un panier pour Moïse. Elle l’allaita, le plaça dans le panier, puis se rendit sur la rive du Nil et le jeta dans l’eau. Le cœur de la mère, le plus miséricordieux au monde, se serra alors qu’elle jetait son fils dans le Nil. Cependant, elle savait qu’Allah était bien plus miséricordieux envers Moïse qu’elle ne l’était, qu’Il l’aimait plus qu’elle. Allah était son Seigneur et le Seigneur du Nil.

À peine le panier toucha-t-il l’eau du Nil qu’Allah ordonna aux vagues d’être calmes et douces tout en portant l’enfant qui deviendrait un jour un prophète. Elle instruisit sa fille de suivre le cours du panier et de lui rapporter ce qu’elle verrait. Alors que la fille suivait le panier flottant le long de la rive, elle se retrouva dans les jardins du palais et vit ce qui se déroulait sous ses yeux.

Le panier s’arrêta sur la rive, près du palais du roi. Les serviteurs du palais trouvèrent le panier avec le bébé et l’apportèrent au pharaon et à sa reine. Lorsque la reine vit le bel enfant, Allah insuffla en elle un amour profond pour ce bébé. L’épouse du pharaon était très différente de lui. Il était un mécréant ; elle était une croyante. Il était cruel ; elle était miséricordieuse.

Il était un tyran ; elle était délicate et au cœur pur. Elle était triste parce qu’elle était stérile et avait espéré avoir un fils. À peine eut-elle tenu le bébé qu’elle l’embrassa. Le pharaon fut très étonné de voir son épouse serrer ce bébé contre son sein. Il fut très surpris car sa femme pleurait de joie, quelque chose qu’il ne lui avait jamais vu faire auparavant. Elle demanda à son mari : « Laisse-moi garder le bébé et qu’il soit un fils pour nous. »

Moïse trouve un foyer – Coranique

Allah le Tout-Puissant a dit :

« Et la famille de Pharaon le recueillit, pour qu’il devienne pour eux un ennemi et une source d’affliction. Pharaon, Haman et leurs armées étaient des pécheurs. Et la femme de Pharaon dit : “Une consolation pour moi et pour toi. Ne le tuez pas ; il pourrait nous être utile, ou nous pourrions l’adopter comme fils.” Et ils ne percevaient pas (les conséquences de cela). » (Sourate 28:9)

Moïse et sa mère réunis

La reine convoqua quelques nourrices pour allaiter le bébé Moïse, mais il ne prit le sein d’aucune d’elles. La reine était désespérée et fit venir davantage de nourrices. La sœur de Moïse était également inquiète, car son petit frère était sans lait depuis longtemps. Voyant l’anxiété de la reine, elle s’empressa de dire qu’elle connaissait une mère qui allaiterait l’enfant avec affection.

On lui demanda pourquoi elle suivait le panier flottant. Elle répondit qu’elle l’avait fait par curiosité. Son excuse sembla raisonnable, alors ils la crurent. Ils lui ordonnèrent de se dépêcher et d’amener la femme dont elle parlait. Sa mère attendait aussi avec le cœur lourd, inquiète du sort de son bébé. C’est alors que sa fille arriva en courant avec la bonne nouvelle. Son cœur se soulagea, et elle ne perdit pas de temps pour se rendre au palais. Lorsque l’enfant fut mis à son sein, il se mit immédiatement à téter. Le pharaon fut étonné et demanda : « Qui es-tu ? Cet enfant a refusé de prendre tout autre sein que le tien. »

Si elle avait dit la vérité, le pharaon aurait su que l’enfant était un Israélite et aurait tué Moïse sur-le-champ. Cependant, Allah lui donna une force intérieure, et elle répondit : « Je suis une femme au lait doux et à l’odeur agréable, et aucun enfant ne me refuse. » Cette réponse satisfit le pharaon. À partir de ce jour, elle fut nommée nourrice de Moïse. Elle continua à l’allaiter pendant longtemps. Lorsqu’il fut plus grand et sevré, elle eut le privilège de lui rendre visite. Moïse fut élevé dans le palais comme un prince.

Moïse et sa mère réunis – Coranique

« Et le cœur de la mère de Moïse devint vide [de toute pensée, sauf celle de Moïse]. Elle faillit divulguer son secret, si Nous n’avions pas renforcé son cœur (par la foi) pour qu’elle restât du nombre des croyants. Elle dit à sa sœur : “Suis-le.” Elle l’observa donc de loin, sans qu’ils ne s’en aperçoivent. Nous avions interdit auparavant les nourrices à Moïse, jusqu’à ce que sa sœur vint dire : “Voulez-vous que je vous indique une famille qui se chargera de l’allaiter pour vous et qui en prendra soin sincèrement ?” Ainsi, Nous le rendîmes à sa mère, afin que son œil se réjouisse, qu’elle ne s’afflige plus et qu’elle sache que la promesse d’Allah est vraie. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. » (Sourate 28:10-13)

Les qualités de Moïse – Coranique

« Et quand il eut atteint sa maturité et sa pleine force, Nous lui donnâmes la sagesse et la science. Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants. » (Sourate 28:14)

Moïse tue un Égyptien

Allah avait accordé à Moïse (paix soit sur lui) une bonne santé, de la force, de la connaissance et de la sagesse. Les faibles et les opprimés se tournaient vers lui pour obtenir protection et justice. Un jour, dans la ville principale, il vit deux hommes se battre. L’un était un Israélite, qui était frappé par l’autre, un Égyptien. En voyant Moïse, l’Israélite le supplia de l’aider. Moïse s’impliqua dans la dispute et, dans un état de colère, porta un coup violent à l’Égyptien, qui mourut sur le coup. En réalisant qu’il avait tué un être humain, le cœur de Moïse fut rempli d’un profond chagrin, et il demanda immédiatement pardon à Allah.

Il n’avait pas l’intention de tuer l’homme. Il supplia Allah le Tout-Puissant de lui pardonner, et il sentit une paix intérieure envahir tout son être. Par la suite, Moïse commença à faire preuve de plus de patience et de sympathie envers les gens.

Le lendemain, il vit le même Israélite impliqué dans une autre bagarre. Moïse s’approcha de lui et dit : « Tu sembles être un querelleur. Tu as une nouvelle dispute avec une personne ou une autre chaque jour. » Craignant que Moïse ne le frappe, l’Israélite l’avertit : « Veux-tu me tuer comme tu as tué le misérable hier ? »

L’Égyptien avec qui l’Israélite se battait entendit cette remarque et rapporta Moïse aux autorités. Peu après, alors que Moïse passait dans la ville, un homme s’approcha et l’avertit : « Ô Moïse, les chefs ont conspiré contre toi. Tu vas être jugé et tué. Je te conseille de fuir. »

Moïse tue un Égyptien – Coranique

Moïse savait que la peine pour avoir tué un Égyptien était la mort. Allah le Très-Haut a raconté :

« Et il entra dans la ville à un moment d’inattention de ses habitants, et il y trouva deux hommes qui se battaient, l’un de son parti (de sa religion, des enfants d’Israël), et l’autre de ses ennemis. L’homme de son parti lui demanda de l’aide contre son ennemi, alors Moïse le frappa de son poing et le tua. Il dit : “Cela est l’œuvre de Satan, car il est vraiment un ennemi qui égare manifestement.”

Il dit : “Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même, pardonne-moi.” Et Il lui pardonna. Car Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. Il dit : “Seigneur, pour les bienfaits dont Tu m’as comblé, je ne serai jamais un soutien aux criminels.” Il devint alors craintif, regardant autour de lui dans la ville, quand soudain, l’homme qui avait demandé son aide la veille, l’appela à l’aide de nouveau. Moïse lui dit : “Tu es vraiment un égaré manifeste.” Puis, quand il décida de saisir l’homme qui était un ennemi pour eux deux, l’homme dit : “Ô Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu ne veux être qu’un tyran sur terre, et tu ne veux pas être de ceux qui font le bien.” Et un homme vint en courant du bout de la ville. Il dit : “Ô Moïse, les chefs se consultent à ton sujet pour te tuer. Fuis, car je te donne un conseil sincère.” Il sortit alors de là, craintif, regardant autour de lui. Il dit : “Seigneur, sauve-moi des gens injustes.” » (Sourate 28:15-21)

Moïse quitte l’Égypte

Moïse quitta l’Égypte à la hâte, sans se rendre au palais du pharaon ni changer de vêtements. Il n’était pas non plus préparé pour un voyage. Il n’avait pas de monture pour le transporter et ne faisait pas partie d’une caravane. Au lieu de cela, il partit dès que le croyant vint l’avertir des plans du pharaon. Il voyagea en direction du pays de Madian, qui était la terre habitée la plus proche entre la Syrie et l’Égypte. Son seul compagnon dans ce désert brûlant était Allah, et sa seule provision était la piété. Il n’y avait pas une seule racine à cueillir pour apaiser sa faim. Le sable chaud brûlait la plante de ses pieds. Cependant, craignant d’être poursuivi par les hommes du pharaon, il se força à continuer.

Moïse aide des bergères

Il voyagea pendant huit nuits, se cachant pendant la journée. Après avoir traversé le désert principal, il atteignit un point d’eau à l’extérieur de Madian où des bergers faisaient boire leurs troupeaux. À peine Moïse était-il arrivé à Madian qu’il se jeta sous un arbre pour se reposer. Il souffrait de faim et de fatigue. La plante de ses pieds semblait usée par la marche difficile sur le sable et les rochers, ainsi que par la poussière. Il n’avait pas d’argent pour acheter une nouvelle paire de sandales, ni pour acheter de la nourriture ou de l’eau. Moïse remarqua un groupe de bergers faisant boire leurs moutons. Il se dirigea vers la source, où il vit deux jeunes femmes empêchant leurs moutons de se mêler aux autres. Moïse sentit que les femmes avaient besoin d’aide. Oubliant sa soif, il s’approcha d’elles et demanda s’il pouvait les aider en quoi que ce soit. La sœur aînée dit : « Nous attendons que les bergers aient fini de faire boire leurs moutons, puis nous ferons boire les nôtres. »

Moïse demanda à nouveau : « Pourquoi attendez-vous ? »

La plus jeune répondit : « Nous ne pouvons pas pousser les hommes. »

Moïse fut surpris que des femmes fassent paître les moutons, car seuls les hommes étaient censés le faire. C’était un travail difficile et fatigant, et il fallait être vigilant. Moïse demanda : « Pourquoi faites-vous paître les moutons ? » La sœur cadette répondit : « Notre père est un vieil homme ; sa santé est trop fragile pour qu’il sorte faire paître les moutons. »

Moïse (paix soit sur lui) dit : « Je vais faire boire vos moutons pour vous. »

Lorsque Moïse s’approcha de l’eau, il vit que les bergers avaient placé sur la bouche de la source un immense rocher qui ne pouvait être déplacé que par dix hommes. Moïse embrassa le rocher et le souleva de la bouche de la source, les veines de son cou et de ses mains se dessinant sous l’effort. Moïse était certainement fort. Il fit boire leurs moutons et remit le rocher à sa place. Il retourna s’asseoir à l’ombre de l’arbre. À ce moment, il réalisa qu’il avait oublié de boire. Son estomac était creux à cause de la faim.

Moïse aide des bergères – Coranique

Allah le Tout-Puissant a décrit cet événement :

« Et quand il arriva au point d’eau de Madian, il y trouva un groupe d’hommes qui abreuvaient leurs troupeaux, et il trouva aussi deux femmes qui retenaient leurs bêtes. Il dit : “Que faites-vous ici ?” Elles dirent : “Nous n’abreuverons pas nos bêtes avant que les bergers ne partent, et notre père est très âgé.” Il abreuva donc leurs bêtes pour elles, puis se retira à l’ombre et dit : “Seigneur, j’ai grand besoin du bien que Tu feras descendre vers moi.” » (Sourate 28:22-24)

Moïse trouve un foyer parmi les bergers

Les jeunes femmes rentrèrent chez elles plus tôt que d’habitude, ce qui surprit leur père. Elles racontèrent l’incident à la source, qui était la raison de leur retour précoce. Leur père envoya l’une de ses filles inviter l’étranger chez lui. Timidement, la femme s’approcha de Moïse et lui transmit le message. « Mon père est reconnaissant pour ce que vous avez fait pour nous. Il vous invite chez nous afin de vous remercier personnellement. » Moïse accueillit cette invitation et accompagna la jeune fille chez son père. Moïse pouvait voir qu’ils vivaient confortablement, dans un foyer heureux et paisible. Il se présenta et raconta au vieil homme le malheur qui lui était arrivé et qui l’avait contraint à fuir l’Égypte. Le vieil homme le réconforta : « Ne crains rien, tu as échappé aux injustes. » Le comportement doux de Moïse fut remarqué par le père et ses filles. L’homme aimable l’invita à rester avec eux. Moïse se sentit chez lui dans ce foyer heureux, car ils étaient amicaux et craignaient Allah.

Moïse devient berger

L’une des filles suggéra à son père d’employer Moïse, car il était fort et digne de confiance. Ils avaient besoin de quelqu’un comme lui, surtout au point d’eau, qui était fréquenté par des voyous.

Le père lui demanda comment elle pouvait être sûre de sa fiabilité en si peu de temps. Elle répondit : « Lorsque je lui ai demandé de me suivre jusqu’à notre maison, il a insisté pour que je marche derrière lui afin qu’il ne voie pas ma silhouette (pour éviter toute attirance sexuelle). »

Le vieil homme fut ravi d’entendre cela. Il s’approcha de Moïse et dit : « Je souhaite te marier à l’une de mes filles à condition que tu acceptes de travailler pour moi pendant huit ans. » Cette offre convenait bien à Moïse, car étant un étranger dans ce pays, il devrait bientôt chercher un abri et du travail. Moïse épousa la fille du Madianite et s’occupa des animaux du vieil homme pendant dix longues années.

Moïse devient berger – Coranique

Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Puis l’une des deux femmes vint à lui, marchant avec timidité. Elle dit : “Mon père t’appelle pour te récompenser d’avoir abreuvé nos troupeaux.” Lorsqu’il se rendit auprès de lui et lui raconta l’histoire, il dit : “N’aie aucune crainte, tu as échappé aux gens injustes.” L’une des deux femmes dit : “Ô mon père, engage-le ! Car le meilleur à engager, c’est celui qui est fort et digne de confiance.” Il dit : “Je voudrais te marier à l’une de mes deux filles que voici, à condition que tu travailles à mon service pendant huit ans. Si tu en accomplis dix, ce sera de ton plein gré. Je ne veux cependant pas t’imposer de difficulté. Si Allah le veut, tu me trouveras parmi les gens de bien.” Il (Moïse) dit : “C’est entendu entre toi et moi. Quel que soit celui des deux termes que j’accomplisse, il n’y aura aucune injustice envers moi. Et Allah est garant de ce que nous disons.” » (Sourate 28:25-28)

Les dix années de préparation

Le temps passa, et il vécut dans la solitude, loin de sa famille et de son peuple. Cette période de dix ans fut d’une grande importance dans sa vie. Ce fut une période de préparation majeure. Certes, l’esprit de Moïse était absorbé par les étoiles chaque nuit. Il suivait le lever et le coucher du soleil chaque jour. Il méditait sur les plantes et comment elles se fendent et apparaissent ensuite. Il contemplait l’eau et comment la terre revit grâce à elle et s’épanouit après sa mort. Bien sûr, il était plongé dans le Livre Glorieux d’Allah, ouvert à l’intuition et au cœur. Il était immergé dans l’existence d’Allah. Tout cela devint latent en lui. La religion de Moïse (paix soit sur lui) était la même que celle de Jacob (paix soit sur lui), c’est-à-dire le monothéisme islamique. Son ancêtre était Jacob (paix soit sur lui), le petit-fils d’Abraham (paix soit sur lui). Moïse (paix soit sur lui) faisait donc partie des descendants d’Abraham (paix soit sur lui), et chaque prophète venu après Abraham fut un successeur d’Abraham. En plus de la préparation physique, il y eut une préparation spirituelle similaire. Elle se fit dans une solitude complète, au milieu du désert et dans les pâturages. Le silence était son mode de vie, et la solitude son véhicule. Allah le Tout-Puissant prépara pour Son prophète les outils dont il aurait besoin plus tard pour porter avec droiture les commandements d’Allah le Très-Haut.

Moïse décide de retourner en Égypte

Un jour, après la fin de cette période, une vague nostalgie s’éveilla dans le cœur de Moïse. Il voulait retourner en Égypte. Il fut rapide et ferme dans sa décision, disant à sa femme : « Demain, nous partirons pour l’Égypte. » Sa femme se dit : « Il y a mille dangers à partir qui n’ont pas encore été révélés. » Cependant, elle obéit à son mari.

Moïse lui-même ne connaissait pas le secret de la décision rapide et soudaine de retourner en Égypte. Après tout, il avait fui il y a dix ans avec une prime sur sa tête. Pourquoi devrait-il y retourner maintenant ? Avait-il hâte de revoir sa mère et son frère ? Pensait-il à rendre visite à la femme du pharaon qui l’avait élevé et qui l’aimait comme si elle était sa mère ? Personne ne sait ce qui traversa l’esprit de Moïse lorsqu’il retourna en Égypte. Tout ce que nous savons, c’est qu’une obéissance muette aux destinées d’Allah le poussa à prendre une décision, et il le fit. Ces destinées suprêmes dirigèrent ses pas vers une affaire de grande importance.

Moïse commence sa prophétie

Moïse quitta Madian avec sa famille et voyagea à travers le désert jusqu’à atteindre le mont Sinaï. Là, Moïse découvrit qu’il s’était perdu. Il chercha la direction d’Allah et fut guidé sur le bon chemin. À la tombée de la nuit, ils atteignirent le mont Tur. Moïse remarqua un feu au loin. « Je vais chercher une torche pour nous réchauffer. » Alors qu’il s’approchait du feu, il entendit une voix sonore l’appeler : « Ô Moïse, Je suis Allah, le Seigneur de l’Univers. » Moïse fut déconcerté et regarda autour de lui. Il entendit à nouveau la voix étrange. « Et qu’y a-t-il dans ta main droite, Ô Moïse ? » Tremblant, Moïse répondit : « C’est mon bâton sur lequel je m’appuie, avec lequel je frappe les branches pour mes moutons, et pour lequel je trouve d’autres usages. » (Cette question fut posée pour que l’attention de Moïse se concentre sur le bâton et pour le préparer au miracle qui allait se produire. Ce fut le début de la mission de Moïse en tant que prophète - paix soit sur lui). La même voix lui ordonna : « Jette ton bâton ! » Il le fit, et aussitôt le bâton devint un serpent qui rampait. Moïse se retourna pour fuir, mais la voix s’adressa à nouveau à lui : « N’aie pas peur et saisis-le ; Nous le ramènerons à son état initial. » Le serpent redevint son bâton. La peur de Moïse s’apaisa et fut remplacée par la paix, car il réalisa qu’il était témoin de la Vérité. Ensuite, Allah lui ordonna de placer sa main dans son manteau au niveau de l’aisselle. Lorsqu’il la retira, sa main brillait d’un éclat lumineux. Allah ordonna alors à Moïse : « Tu as deux signes de ton Seigneur ; va vers Pharaon et ses chefs, car ils sont un groupe pervers et ont transgressé toutes les limites. » Cependant, Moïse craignait d’être arrêté par Pharaon, alors il se tourna vers Allah en disant : « Seigneur, j’ai tué un homme parmi eux et je crains qu’ils ne me tuent. » Allah l’assura de sa sécurité et apaisa son cœur.

Moïse commence sa prophétie – Coranique

Allah le Tout-Puissant a raconté cet événement :

« Et t’est-il parvenu le récit de Moïse ? Quand il vit un feu, il dit à sa famille : “Restez ici ! J’ai vu un feu, peut-être pourrai-je vous en rapporter une torche ou trouver une guidance auprès du feu.” Et quand il y arriva, il fut interpellé : “Ô Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales, car tu es dans la vallée sacrée de Touwa. Et Je t’ai choisi. Écoute donc ce qui va t’être révélé. Je suis Allah. Il n’y a de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la prière pour Mon souvenir. L’Heure vient – et Je veux la garder cachée – afin que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts. Que celui qui n’y croit pas et suit ses passions ne t’en détourne pas, sinon tu périras. Et qu’y a-t-il dans ta main droite, Ô Moïse ?” Il dit : “C’est mon bâton, sur lequel je m’appuie, avec lequel je frappe les branches pour mes moutons et pour lequel je trouve d’autres usages.” Allah dit : “Jette-le, Ô Moïse !” Il le jeta, et voilà que c’était un serpent qui rampait rapidement. Allah dit : “Saisis-le et n’aie pas peur, Nous le ramènerons à son état initial. Et serre ta main contre ton côté, elle en sortira blanche et brillante, sans aucun mal, comme un autre signe, afin que Nous te montrions certains de Nos plus grands signes. Va vers Pharaon ! Il a vraiment transgressé toutes les limites.” » (Sourate 20:9-24)

Moïse et Aaron reçoivent leurs missions – Coranique

Moïse dit : « Ô mon Seigneur, ouvre-moi ma poitrine (accorde-moi confiance, contentement et audace). Et facilite ma tâche ; et dénoue le nœud de ma langue (enlève l’incorrection de mon discours) afin qu’ils comprennent mes paroles. Et désigne pour moi un assistant de ma famille, Aaron, mon frère ; augmente ma force par lui et fais-le participer à ma tâche (de transmettre le message d’Allah et la prophétie), afin que nous Te glorifions beaucoup et Te rappelions beaucoup. Tu es certes, de nous, Très Clairvoyant. » Allah dit : « Ta demande est exaucée, Ô Moïse ! Et Nous t’avons déjà accordé une faveur auparavant. Quand Nous avons inspiré à ta mère ce que Nous avons inspiré, en disant : “Mets-le (l’enfant) dans un coffre et jette-le dans le fleuve (le Nil), et le fleuve le jettera sur la rive, où un ennemi à Moi et à lui le prendra.” Et J’ai répandu sur toi un amour de Ma part, afin que tu sois élevé sous Mon regard, quand ta sœur vint dire : “Puis-je vous indiquer quelqu’un qui l’allaitera ?” Ainsi, Nous te rendîmes à ta mère, afin que son œil se réjouisse et qu’elle ne s’afflige plus. Puis tu as tué un homme, mais Nous t’avons sauvé d’une grande détresse et t’avons éprouvé par une lourde épreuve. Puis tu es resté un certain nombre d’années avec les gens de Madian. Ensuite, tu es venu ici selon le terme que J’ai fixé, Ô Moïse ! Et Je t’ai choisi pour Ma révélation et Mon message. Va, toi et ton frère, avec Mes signes, et ne faiblissez pas dans Mon rappel. Allez tous deux vers Pharaon, car il a vraiment transgressé toutes les limites. Et parlez-lui avec douceur, peut-être se rappellera-t-il ou craindra-t-il Allah.” Ils dirent : “Notre Seigneur, nous craignons qu’il ne se hâte de nous punir ou qu’il ne transgresse toutes les limites contre nous.” Il (Allah) dit : “Ne craignez pas, Je suis avec vous, J’entends et Je vois. Allez donc tous deux vers lui et dites : ‘Nous sommes les messagers de ton Seigneur, laisse donc partir les enfants d’Israël avec nous et ne les tourmente pas. Nous sommes venus avec un signe de ton Seigneur. Et la paix sera sur celui qui suit la guidance. Il nous a été révélé que le châtiment sera pour celui qui dénie et se détourne.’” » (Sourate 20:9-48)

Moïse et Aaron parlent au Pharaon

Moïse (paix soit sur lui) et Aaron (paix soit sur lui) se rendirent ensemble auprès du Pharaon et lui délivrèrent leur message. Moïse lui parla d’Allah, de Sa miséricorde, de Son Paradis, ainsi que des obligations du monothéisme et de Son adoration. Le Pharaon écouta le discours de Moïse avec dédain. Il pensa que Moïse était fou, car il osait remettre en question sa position suprême. Puis il leva la main et demanda : « Que veux-tu ? » Moïse répondit : « Je veux que tu laisses partir les enfants d’Israël avec nous. » Le Pharaon demanda : « Pourquoi devrais-je les laisser partir, puisqu’ils sont mes esclaves ? » Moïse répondit : « Ils sont les esclaves d’Allah, le Seigneur des Mondes. » Le Pharaon demanda alors avec sarcasme si son nom était Moïse. Moïse dit : « Oui. » « N’es-tu pas le Moïse que nous avons recueilli du Nil alors que tu étais un bébé sans défense ? N’es-tu pas le Moïse que nous avons élevé dans ce palais, qui a mangé et bu de nos provisions et que notre richesse a comblé de charité ? N’es-tu pas le Moïse qui est un fugitif, le meurtrier d’un Égyptien, si ma mémoire ne me trompe pas ? On dit que le meurtre est un acte de mécréance. Par conséquent, tu étais un mécréant lorsque tu as tué. Tu es un fugitif de la justice et tu viens me parler ! De quoi parlais-tu, Moïse, j’ai oublié ? » Moïse comprit que le Pharaon, en mentionnant son passé, son éducation et les bienfaits qu’il avait reçus, cherchait à le menacer. Moïse ignora son sarcasme et expliqua qu’il n’était pas un mécréant lorsqu’il avait tué l’Égyptien, mais qu’il s’était simplement égaré et qu’Allah le Tout-Puissant ne lui avait pas encore donné la révélation à ce moment-là. Il fit comprendre au Pharaon qu’il avait fui l’Égypte parce qu’il craignait leur vengeance, même si le meurtre était un accident. Il l’informa qu’Allah lui avait accordé Son pardon et l’avait fait l’un de Ses messagers.

Moïse et Aaron parlent au Pharaon – Coranique

Allah le Tout-Puissant nous a révélé une partie du dialogue entre Moïse (paix soit sur lui) et le Pharaon :

« Allah dit : “Non ! Allez tous deux avec Nos signes. Nous serons avec vous, écoutant.” Et quand vous serez tous deux auprès de Pharaon, dites : “Nous sommes les messagers du Seigneur de l’Univers. Laisse donc partir les enfants d’Israël avec nous.” Pharaon dit à Moïse : “Ne t’avons-nous pas élevé parmi nous quand tu étais enfant ? Et n’as-tu pas vécu parmi nous de nombreuses années de ta vie ? Et tu as commis l’acte que tu as commis (le crime de tuer un homme), et tu es un ingrat.” Moïse dit : “Je l’ai fait alors que j’étais ignorant (quant à mon Seigneur et Son message). Alors j’ai fui loin de vous lorsque je vous ai craints. Mais mon Seigneur m’a accordé la sagesse (la connaissance religieuse, le jugement droit des affaires et la prophétie) et m’a désigné comme l’un des messagers. Et c’est là le bienfait dont tu me reproches, alors que tu as réduit les enfants d’Israël en esclavage.” Pharaon dit : “Et qui est le Seigneur de l’Univers ?” Moïse répondit : “Le Seigneur des cieux, de la terre et de tout ce qui est entre eux, si seulement vous cherchiez à être convaincus.” Pharaon dit à ceux qui l’entouraient : “N’entendez-vous pas ce qu’il dit ?” Moïse dit : “Votre Seigneur et le Seigneur de vos anciens pères !” Pharaon dit : “En vérité, votre messager qui vous a été envoyé est un fou !” Moïse dit : “Le Seigneur de l’orient, de l’occident et de tout ce qui est entre eux, si seulement vous compreniez !” Pharaon dit : “Si tu choisis une divinité autre que moi, je te ferai certainement mettre en prison.” Moïse dit : “Même si je t’apporte quelque chose de manifeste (et convaincant) ?” Pharaon dit : “Apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques !” » (Sourate 26:16-31)

Moïse prouve sa véracité

Le degré du conflit exprimé dans ce dialogue atteignit son apogée ; ainsi, le ton du dialogue changea. Moïse utilisa un argument intellectuel convaincant contre le Pharaon. Cependant, le Pharaon s’échappa du cercle du dialogue basé sur la logique et entama un dialogue d’un autre type, un type que Moïse ne pouvait supporter de suivre : un dialogue de menaces et d’intimidation. Le Pharaon adopta délibérément le style du souverain absolu. Il demanda à Moïse comment il osait adorer Allah ! Ne savait-il pas que le Pharaon était un dieu ? Après avoir déclaré sa divinité, le Pharaon demanda à Moïse comment il osait adorer un autre dieu. La punition pour ce crime était l’emprisonnement. Il n’était permis à personne d’adorer quelqu’un d’autre que le Pharaon. Moïse comprit que les arguments intellectuels n’avaient pas réussi. Le dialogue calme passa du sarcasme à la mention des bienfaits, puis au mépris, puis à la menace d’emprisonnement.

Moïse dit : « Même si je t’apporte quelque chose de manifeste et convaincant. » Le Pharaon dit : « Apporte-le donc, si tu es du nombre des véridiques ! » Alors Moïse jeta son bâton, et voilà que c’était un serpent manifeste. Et il sortit sa main, et voilà qu’elle était blanche pour tous les spectateurs ! (Sourate 26:30-33)

Moïse vainc les magiciens

L’étonnement du Pharaon se transforma en terreur. Craignant que son règne ne soit en danger, il s’adressa à ses conseillers : « Ce sont deux magiciens qui vous dépouilleront de vos meilleures traditions et vous chasseront du pays avec leur magie. Que conseillez-vous ? » Ils conseillèrent au Pharaon de détenir Moïse et son frère pendant qu’ils convoqueraient les magiciens les plus habiles du pays. Ainsi, eux aussi pourraient montrer leurs talents de magie et changer des bâtons en serpents. De cette manière, ils cherchaient à réduire l’influence des miracles de Moïse sur les masses. Le Pharaon détenait Moïse et Aaron. Il envoya des messagers dans tout le pays pour recruter les meilleurs magiciens. Il offrit à chaque magicien accompli une grande récompense, y compris une nomination en tant que courtisan royal. Le jour de la fête habituelle, qui attirait des citoyens de tout l’empire égyptien, le Pharaon organisa un concours public entre Moïse et les magiciens. Les gens affluèrent en masse, comme jamais auparavant, lorsqu’ils entendirent parler du plus grand concours jamais organisé entre les nombreux magiciens du Pharaon et un seul homme qui prétendait être un prophète. Ils avaient également entendu parler d’un bébé qui avait autrefois flotté sur le Nil dans un panier, avait atterri sur les terres du palais du Pharaon, avait été élevé comme un prince, et avait ensuite fui après avoir tué un Égyptien d’un seul coup. Tout le monde était impatient et excité de regarder ce grand concours. Avant qu’il ne commence, Moïse se leva. Un silence se fit dans l’immense foule. Moïse s’adressa aux magiciens : « Malheur à vous, si vous inventez un mensonge contre Allah en appelant Ses miracles magie et en n’étant pas honnêtes avec le Pharaon. Malheur à vous, si vous ne connaissez pas la différence entre la vérité et le mensonge. Allah vous détruira par Son châtiment, car celui qui ment contre Allah échoue misérablement. » Moïse avait parlé avec sincérité et avait fait réfléchir les magiciens. Mais ils étaient submergés par leur cupidité pour l’argent et la gloire. Ils espéraient impressionner les gens avec leur magie et exposer Moïse comme un imposteur et un tricheur. Moïse demanda aux magiciens de se produire en premier. Ils jetèrent leurs objets magiques sur le sol. Leurs bâtons et leurs cordes prirent la forme de serpents rampants, tandis que la foule regardait avec émerveillement. Le Pharaon et ses hommes applaudirent bruyamment. Puis Moïse jeta son bâton. Il commença à ramper et devint un énorme serpent. Les gens se levèrent, tendant le cou pour mieux voir. Le Pharaon et ses hommes restèrent silencieux tandis que, un par un, l’énorme serpent de Moïse avalait tous les serpents. Moïse se pencha pour le ramasser, et il redevint un bâton dans sa main. La foule se leva comme une grande vague, criant et hurlant d’excitation. Un tel prodige n’avait jamais été vu auparavant ! En témoignant de la puissance de Moïse, les magiciens se prosternèrent devant Allah, déclarant : « Nous croyons au Seigneur de Moïse et d’Aaron. » Le Pharaon fut en colère et commença à comploter son prochain mouvement. Il accusa que la démonstration avait été secrètement arrangée entre Moïse et les magiciens. Il exigea que les magiciens avouent leur complot, les menaçant de mort. Ils refusèrent de renier Allah et s’en tinrent à la sincérité de leur foi. Ne cachant plus sa nature cruelle, le Pharaon menaça de leur couper les mains et les pieds et de les crucifier sur des troncs de palmiers pour l’exemple de ses sujets.

Moïse vainc les magiciens – Coranique

Allah le Tout-Puissant a raconté cet événement :

« Il (Pharaon) dit : “Êtes-vous venus pour nous chasser de notre terre par votre magie, ô Moïse ? Alors nous pouvons certainement produire une magie semblable. Fixez donc une rencontre entre nous et vous, que ni nous ni vous ne manquerons, dans un lieu spacieux et ouvert où chacun aura une chance juste et égale (et où les spectateurs pourront assister à la compétition).” Moïse dit : “Votre rendez-vous est le jour de la fête, et que les gens se rassemblent lorsque le soleil sera levé (en matinée).” Alors Pharaon se retira, ourdit son complot, puis revint. Moïse leur dit : “Malheur à vous ! N’inventez pas de mensonge contre Allah, de peur qu’Il ne vous détruise complètement par un châtiment. Et celui qui invente un mensonge (contre Allah) échouera misérablement.” Puis ils discutèrent entre eux de ce qu’ils devaient faire, et ils gardèrent leur conversation secrète. Ils dirent : “En vérité, ce sont deux magiciens. Leur objectif est de vous chasser de votre terre par la magie et de dominer vos chefs et vos nobles. Alors, élaborez votre plan, puis rassemblez-vous en ligne. Et celui qui l’emportera ce jour-là sera vraiment victorieux.” Ils dirent : “Ô Moïse, soit tu jettes d’abord, soit nous jetons en premier ?”

Moïse dit : “Non, jetez-vous d’abord !” Alors, voilà que leurs cordes et leurs bâtons, par leur magie, lui apparurent comme s’ils se mouvaient rapidement. Moïse ressentit alors de la peur en lui-même. Nous (Allah) dîmes : “N’aie pas peur ! Tu auras certainement le dessus. Jette ce qui est dans ta main droite ! Cela engloutira ce qu’ils ont fabriqué. Ce qu’ils ont fait n’est qu’une ruse de magicien, et le magicien ne réussira jamais, quelle que soit l’habileté qu’il atteint.” Alors les magiciens tombèrent prosternés. Ils dirent : “Nous croyons au Seigneur d’Aaron et de Moïse.” Pharaon dit : “Vous croyez en lui (Moïse) avant que je ne vous en donne la permission ? En vérité, il est votre chef qui vous a enseigné la magie. Alors je vais certainement vous couper les mains et les pieds de côtés opposés, et je vais certainement vous crucifier sur des troncs de palmiers, et vous saurez certainement lequel d’entre nous (moi, Pharaon, ou le Seigneur de Moïse, Allah) peut infliger le châtiment le plus sévère et le plus durable.” Ils dirent : “Nous ne te préférons pas aux signes évidents qui nous sont parvenus, et à Celui (Allah) qui nous a créés. Alors décrète ce que tu veux pour cette vie d’ici-bas. En vérité, nous avons cru en notre Seigneur, afin qu’Il nous pardonne nos fautes et la magie à laquelle tu nous as contraints. Et Allah est meilleur en récompense par rapport à ta récompense (Pharaon), et plus durable (en châtiment par rapport à ton châtiment).” » (Sourate 20:58-76)

La description d’Allah des croyants et des mécréants – Coranique

« En vérité, quiconque vient à son Seigneur en étant coupable (mécréant, polythéiste, pécheur, etc.), alors l’Enfer lui est certainement destiné, où il ne mourra ni ne vivra. Mais quiconque vient à Lui (Allah) en étant croyant (en l’unicité d’Allah, etc.) et a accompli de bonnes actions, pour ceux-là sont les rangs élevés (dans l’au-delà), – les Jardins du séjour éternel (le Paradis), sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement ; telle est la récompense de ceux qui se purifient (en s’abstenant de tous les péchés et actes interdits par Allah et en accomplissant tout ce qu’Allah a ordonné). » (Sourate 20:58-76)

La non-réaction du peuple face à la défaite des magiciens

Les magiciens représentaient l’élite de la société égyptienne. Ils étaient ses savants. Ils se prosternèrent devant la vérité, mais le peuple les abandonna et les laissa à leur sort. Le chemin de la vérité était clair, mais malgré cela, le peuple ne fit rien d’autre que regarder.

Si chaque Égyptien avait pris une brique et l’avait jetée sur Pharaon, il serait tombé mort et l’histoire de l’Égypte aurait été changée.

Cela n’arriva évidemment pas. Personne ne bougea. Chacun resta immobile à sa place. Le peuple ne fit rien d’autre que regarder, et il paya le prix de cette inaction : ils furent noyés plus tard comme prix de leur lâcheté ce jour-là.

La réaction de Pharaon à la victoire de Moïse

Moïse et Aaron partirent, et Pharaon retourna dans son palais. Pharaon entra dans son palais. Pharaon était complètement stupéfait face aux deux miracles. Lorsque Moïse quitta sa présence, ses émotions passèrent de l’étonnement et de la peur à une rage violente. Il se querella avec ses ministres et ses hommes, les injuria amèrement sans raison et leur ordonna de sortir de sa présence. Lorsqu’il fut seul, il essaya de réfléchir plus calmement. Il but plusieurs coupes de vin, mais sa colère ne diminua pas.

Puis il convoqua tous les ministres, les dirigeants et les hommes responsables pour une réunion sérieuse. Pharaon entra dans la réunion avec un visage rigide. Il était évident qu’il ne se rendrait pas facilement. Il avait établi un royaume sur la base de son statut de dieu adoré par le peuple égyptien. Maintenant, Moïse était venu détruire ce qu’il avait construit. Moïse disait qu’il n’y avait pas d’autre Seigneur qu’Allah. Cela signifiait que Pharaon était un menteur. Pharaon ouvrit la séance en lançant une question soudaine à Haman : “Suis-je un menteur, ô Haman ?” Haman tomba à genoux, étonné, et demanda : “Qui a osé accuser Pharaon de mentir ?” Pharaon dit : “N’a-t-il pas dit (Moïse) qu’il y a un Seigneur dans le ciel ?” Haman répondit : “Moïse ment.” Tournant son visage de l’autre côté, Pharaon affirma avec impatience : “Je sais qu’il est un menteur.” Puis il regarda Haman (et cria) :

“Ô Haman ! Construis-moi une tour afin que j’atteigne les voies, – les voies des cieux, et que je voie le dieu de Moïse, mais en vérité, je le pense être un menteur.” Ainsi, le mal de ses actions lui parut séduisant, et il fut détourné du droit chemin, et le complot de Pharaon ne conduisit qu’à sa perte et à sa destruction. (Sourate 40:36-37)

Les hommes de Pharaon répandent des rumeurs

Pharaon était absorbé par son nouveau problème. Une série de réunions sérieuses commença dans son palais. Il convoqua ceux qui étaient responsables de l’armée, de la police et, ce que nous appelons aujourd’hui, son directeur du renseignement. Il convoqua également les ministres, les princes et les prêtres. Il appela tous ceux qui avaient une influence puissante sur le cours des événements. Pharaon demanda à son directeur du renseignement : “Que disent les gens ?” Il répondit : “Mes hommes ont répandu parmi eux que Moïse a gagné le concours à cause d’un complot et qu’un grand magicien s’était joint à lui dans ce plan. Le complot a été révélé, et nous croyons qu’une autorité inconnue l’a financé.” Pharaon demanda à son directeur de la police : “Et les corps des magiciens ?”

Il répondit : “Mes hommes les ont pendus sur les places publiques et dans les marchés pour terrifier le peuple. Nous répandrons une rumeur selon laquelle Pharaon tuera quiconque a eu quelque chose à voir avec ce complot.” Puis Pharaon demanda au commandant de l’armée : “Que dit l’armée ?” Il répondit : “L’armée espère que des ordres seront donnés pour se déplacer dans la direction que Pharaon désire.”

Pharaon dit : “Le rôle de l’armée n’est pas encore venu. Son rôle viendra.”

Les hommes de Pharaon font du mal aux croyants

Pharaon resta silencieux. Haman, le Premier ministre, se leva et demanda la parole. Pharaon l’autorisa, et Haman demanda : “Allons-nous laisser Moïse et son peuple corrompre le reste des gens sur terre afin qu’ils abandonnent votre adoration ?” Pharaon dit : “Tu as lu mes pensées, ô Haman. Nous tuerons leurs fils, violerons leurs femmes et les conquerrons.” Il donna des ordres, et les hommes de Pharaon se précipitèrent pour tuer les fils, violer les femmes et emprisonner quiconque s’opposait à ces actes. Moïse regarda ce qui se passait. Il ne pouvait pas intervenir, ni n’avait le pouvoir d’interdire ces actes. Tout ce qu’il pouvait faire était de conseiller à son peuple d’être patient. Il leur ordonna de demander à Allah le Tout-Puissant de frapper les Égyptiens d’un châtiment. Il leur montra l’exemple des magiciens égyptiens qui avaient enduré pour l’amour d’Allah sans se plaindre. Il les aida à comprendre que les soldats de Pharaon se comportaient sur terre comme s’ils en étaient les propriétaires. Le terrorisme de Pharaon insuffla aux enfants d’Israël un esprit de défaite. Ils se plaignirent à Moïse :

“Nous (les enfants d’Israël) avons subi des épreuves avant que tu ne viennes à nous, et depuis que tu es venu à nous.” Il dit : “Il se peut que votre Seigneur détruise votre ennemi et vous établisse sur terre, afin qu’Il voie comment vous agissez.” (Sourate 7:129)

Qaroun (Coré) – Ses actions et sa destruction

Moïse commença à faire face à une situation difficile. Il devait affronter la colère de Pharaon et ses complots, tout en devant gérer la rébellion de son peuple. Au milieu de tout cela, Qaroun (Coré) entra en scène.

Qaroun était l’un des proches de Moïse. Il était très riche et vivait dans un magnifique manoir. Il ne portait que les vêtements les plus chers. De nombreux esclaves le servaient, et il se livrait à tous les luxes connus. Son immense richesse le rendit arrogant. Qaroun traitait les pauvres avec mépris et leur disait que leur pauvreté était due à leur manque d’intelligence. Il croyait que ce qu’il possédait était le fruit de sa propre intelligence et de ses talents en affaires. Moïse rappela à Qaroun de payer l’aumône (zakat) sur sa richesse, une partie qui revenait de droit aux pauvres. L’aumône est obligatoire pour tous les croyants. Qaroun fut irrité par ce conseil et dit à Moïse que sa richesse était la preuve qu’il était favorisé par Allah, qui approuvait son mode de vie et augmentait sa richesse chaque jour. Moïse discuta avec lui et l’avertit des conséquences de ses pensées perverses.

Lorsque Qaroun calcula l’aumône due sur sa richesse, il fut choqué par le montant important qu’il devait donner. Non seulement il refusa de donner l’aumône, mais il répandit une rumeur selon laquelle Moïse avait inventé la loi de la zakat pour son propre profit. Il soudoya même les gens pour qu’ils s’opposent à Moïse et répandent de mauvaises rumeurs sur lui. Allah avertit Moïse du complot de Qaroun. Moïse invoqua Allah pour qu’Il le punisse pour son avarice et pour avoir défié Ses lois. La colère d’Allah s’abattit sur Qaroun. La terre s’ouvrit et l’engloutit, lui, son manoir et toute sa richesse, comme s’il n’avait jamais existé.

Qaroun – Ses actions et sa destruction – Coranique

Allah le Tout-Puissant a révélé :

« En vérité, Qaroun était du peuple de Moïse, mais il se montra arrogant envers eux. Nous lui avions donné des trésors dont les clés auraient été une lourde charge pour un groupe d’hommes forts. Quand son peuple lui dit : “Ne te réjouis pas excessivement (de la faveur d’Allah). En vérité, Allah n’aime pas ceux qui se réjouissent (de la richesse) qu’Allah leur a accordée. Recherchez plutôt la demeure de l’au-delà, et n’oubliez pas votre part de jouissance licite dans ce monde. Faites le bien comme Allah vous a fait du bien, et ne semez pas la corruption sur la terre. En vérité, Allah n’aime pas les corrupteurs.” Il dit : “Ce que j’ai reçu, je l’ai obtenu grâce à un savoir que je possède.” Ne savait-il pas qu’Allah avait fait périr avant lui des générations plus puissantes que lui et plus riches en biens accumulés ? Mais les criminels ne seront pas interrogés sur leurs péchés (car Allah les connaît bien, et ils seront punis sans compte-rendu). Il sortit donc devant son peuple dans tout son faste. Ceux qui désiraient la vie d’ici-bas dirent : “Ah ! Si seulement nous avions ce qui a été donné à Qaroun ! Il est vraiment doté d’une grande fortune.” Mais ceux à qui le savoir avait été donné dirent : “Malheur à vous ! La récompense d’Allah (dans l’au-delà) est meilleure pour ceux qui croient et font de bonnes actions, et cela, nul ne l’atteindra sauf ceux qui sont patients (dans la recherche de la vérité).” Nous fîmes donc que la terre l’engloutît, lui et sa demeure. Il n’eut alors aucun groupe pour l’aider contre Allah, et il ne fut pas parmi ceux qui purent se sauver. Et ceux qui, la veille encore, souhaitaient être à sa place, se mirent à dire : “Ne savez-vous pas qu’Allah étend ou restreint Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs ? Si Allah ne nous avait pas fait miséricorde, Il nous aurait fait engloutir aussi !” Ne savez-vous pas que les mécréants ne réussiront jamais ? » (Sourate 28:76-82)

Le parent de Pharaon défend Moïse

Lorsque les Égyptiens et les enfants d’Israël examinèrent le miracle, le conflit entre Moïse et Pharaon atteignit à nouveau un point critique, car Pharaon croyait que Moïse menaçait son royaume. Pharaon craignait que le peuple ne soit égaré par Moïse. Il suggéra à ses ministres et aux notables de tuer Moïse. Nous croyons que Haman soutint cette idée, ainsi qu’un groupe de mécréants. La décision était sur le point d’être approuvée, sauf pour le vote d’un notable de l’État, dont le nom n’est pas mentionné dans le Coran. Le Coran dit seulement que cet homme était un croyant.

Ce croyant prit la parole dans l’assemblée où l’idée de tuer Moïse avait été introduite. Il prouva que ce n’était pas une bonne idée : “Moïse n’a rien dit de plus que ceci : Allah est son Seigneur. Ensuite, il est venu avec des preuves claires qu’il est un messager. Il y a deux possibilités : soit Moïse est véridique, soit il est un menteur. S’il ment, il sera responsable de son mensonge. S’il est véridique et que nous le tuons, quelle garantie avons-nous d’échapper au châtiment d’Allah ? Dans tous les cas, il ne dit ni ne fait rien qui mérite que nous le tuions.” Cela mit Pharaon et ses conseillers en colère, et ils menacèrent de faire du mal à l’homme, mais il refusa de changer de position. Ils essayèrent ensuite de le ramener à eux, mais il les avertit qu’ils provoquaient leur propre perte. Cela mit Pharaon encore plus en colère, et il menaça alors de tuer l’homme. Cependant, Allah protégea Son croyant.

Le parent de Pharaon défend Moïse – Coranique

Allah le Tout-Puissant a révélé leur dialogue :

Pharaon dit : “Laissez-moi tuer Moïse, et qu’il invoque son Seigneur (pour m’empêcher de le tuer) ! Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître le désordre sur la terre !” Moïse dit : “En vérité, je cherche refuge auprès de mon Seigneur et votre Seigneur contre tout arrogant qui ne croit pas au Jour du Jugement.” Et un homme croyant de la famille de Pharaon, qui cachait sa foi, dit : “Allez-vous tuer un homme parce qu’il dit : Mon Seigneur est Allah, et il est venu à vous avec des preuves claires de votre Seigneur ? S’il est un menteur, son mensonge retombera sur lui ; mais s’il dit la vérité, alors une partie du châtiment dont il vous menace vous atteindra. En vérité, Allah ne guide pas celui qui est un transgresseur (un polythéiste, un meurtrier qui verse le sang sans droit, ou ceux qui commettent de grands péchés, oppresseurs, transgresseurs, menteurs ! Ô mon peuple ! Aujourd’hui, le royaume est à vous, vous êtes les plus puissants sur la terre. Mais qui nous sauvera du châtiment d’Allah s’il nous atteint ?” Pharaon dit : “Je ne vous montre que ce que je considère comme correct, et je ne vous guide que sur le chemin de la bonne politique.” Et celui qui croyait dit : “Ô mon peuple ! En vérité, je crains pour vous un sort semblable à celui des peuples anciens, comme le sort du peuple de Noé, de ‘Ad, de Thamoud, et de ceux qui vinrent après eux. Et Allah ne veut aucune injustice pour Ses serviteurs. Et, ô mon peuple ! En vérité, je crains pour vous le Jour où il y aura un appel mutuel entre les gens de l’Enfer et du Paradis.” Un Jour où vous tournerez le dos et fuirez, sans aucun protecteur contre Allah, et celui qu’Allah égare n’a aucun guide. Et en vérité, Joseph vous est venu autrefois avec des preuves claires, mais vous n’avez cessé de douter de ce qu’il vous apportait, jusqu’à ce qu’il mourût et que vous disiez : “Allah n’enverra plus de messager après lui.” Ainsi Allah égare-t-Il celui qui est un transgresseur (un polythéiste, un oppresseur, un criminel, un pécheur qui commet de grands péchés) et un douteur (celui qui doute de l’avertissement d’Allah et de Son unicité). Ceux qui disputent au sujet des versets d’Allah sans aucune preuve qui leur soit parvenue, cela est très détestable aux yeux d’Allah et aux yeux de ceux qui croient. Ainsi Allah scelle-t-Il le cœur de tout arrogant, tyran. (Ils ne peuvent donc pas se guider eux-mêmes sur le droit chemin). Et Pharaon dit : “Ô Haman ! Construis-moi une tour afin que j’atteigne les voies des cieux, et que je voie le dieu de Moïse, mais en vérité, je le pense être un menteur.” Ainsi, le mal de ses actions lui parut séduisant, et il fut détourné du droit chemin, et le complot de Pharaon ne conduisit qu’à sa perte et à sa destruction. Et l’homme qui croyait dit : “Ô mon peuple ! Suivez-moi, je vous guiderai sur le chemin de la droiture (je vous guiderai vers la religion d’Allah, le monothéisme islamique, avec laquelle Moïse a été envoyé). Ô mon peuple ! En vérité, cette vie d’ici-bas n’est qu’une jouissance éphémère, et l’au-delà est la demeure éternelle. Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son équivalent, et quiconque fait une bonne action, qu’il soit homme ou femme, et est un vrai croyant (en l’unicité d’Allah), entrera au Paradis, où il sera pourvu de tout en abondance, sans limite.” “Et ô mon peuple ! Comment se fait-il que je vous appelle au salut tandis que vous m’appelez au Feu ! Vous m’invitez à ne pas croire en Allah (et en Son unicité), et à Lui associer dans l’adoration ce dont je n’ai aucune connaissance, et je vous invite au Tout-Puissant, au Très Pardonneur ! Sans aucun doute, vous m’appelez à adorer celui qui ne peut exaucer ma demande ni répondre à mon invocation dans ce monde ou dans l’au-delà. Et notre retour sera vers Allah, et les transgresseurs (les polythéistes, les arrogants, ceux qui commettent de grands péchés, ceux qui transgressent les limites d’Allah) seront les habitants du Feu ! Et vous vous souviendrez de ce que je vous dis, et je confie mon affaire à Allah. En vérité, Allah est Celui qui voit parfaitement Ses serviteurs.” Ainsi Allah le sauva des maux qu’ils avaient complotés (contre lui), tandis qu’un châtiment terrible enveloppa le peuple de Pharaon. (Sourate 40:26-45)

Les fléaux de l'Égypte

Moïse répéta sa demande que Pharaon libère les enfants d'Israël de l'esclavage. En réponse, Pharaon convoqua ses sujets, y compris les enfants d'Israël, à un grand rassemblement où il leur rappela qu'il était leur seigneur et pourvoyait à tous leurs besoins. Moïse, dit-il, n'avait ni amulettes d'or ni anges à ses côtés ; il était juste un homme pauvre. Étant un peuple opprimé depuis très longtemps, ils manquaient de vision. Leur jugement se limitait à ce qu'ils pouvaient voir dans le monde matériel. Ils considéraient leur dirigeant comme riche et capable de subvenir à tous leurs besoins mondains. Dans leur ignorance, ils obéirent à Pharaon et ignorèrent l'appel de Moïse.

L'Égypte souffre de la sécheresse et d'une inondation

Allah ordonna à Moïse d'avertir Pharaon d'un châtiment dans ce monde pour son incrédulité et sa persécution des enfants d'Israël. Comme un présage du châtiment qu'Allah infligerait, le Nil ne déborda pas de ses rives pour irriguer les terres sèches comme il le faisait normalement. En conséquence, les récoltes échouèrent, entraînant une famine. Cependant, Pharaon resta arrogant, alors Allah provoqua une grande inondation qui dévasta le pays.

Les cultures de l'Égypte sont détruites par des sauterelles

Chaque fois qu'ils étaient gravement affligés, ils faisaient appel à Moïse en disant :

« Ô Moïse ! Invoque ton Seigneur pour nous en raison de Sa promesse envers toi. Si tu éloignes de nous le châtiment, nous croirons en toi et laisserons les enfants d'Israël partir avec toi. » (Sourate 7:134)

Moïse pria son Seigneur, et Il soulagea la souffrance causée par l'inondation. L'eau tumultueuse cessa et se retira des terres, qui redevinrent cultivables. Mais lorsque Moïse leur demanda de tenir leur promesse de libérer les enfants d'Israël, ils ne répondirent pas. Alors Allah envoya des nuées de sauterelles qui dévorèrent toutes les cultures qu'ils avaient fait pousser. Les gens se précipitèrent vers Moïse, lui demandant d'invoquer Allah pour éloigner ce fléau et promettant qu'ils laisseraient cette fois les enfants d'Israël partir avec lui. Les sauterelles disparurent, mais ils ne tinrent pas leur promesse.

L'Égypte est infestée de poux

Puis un autre signe apparut : les poux, qui se répandirent parmi les Égyptiens, propageant des maladies. Leur recours à Moïse et leur promesse furent répétés. Sa prière à Allah fut répétée, et leur manquement à leur promesse aussi, comme d'habitude.

L'Égypte est infestée de grenouilles

Un signe de grenouilles fut révélé. Le pays fut soudainement envahi de grenouilles. Elles sautaient sur la nourriture des Égyptiens, partageaient leurs maisons et les tourmentaient grandement. Les Égyptiens allèrent de nouveau vers Moïse, lui promettant de libérer les enfants d'Israël. Il pria son Seigneur, et Allah les soulagea du problème des grenouilles, mais ils rompirent à nouveau leur promesse.

L'eau du Nil est changée en sang

Puis le dernier signe fut révélé : le signe du sang. L'eau du Nil fut changée en sang. Lorsque Moïse et son peuple buvaient l'eau, elle était pour eux de l'eau ordinaire. Cependant, si un Égyptien remplissait sa coupe d'eau, il découvrait qu'elle était pleine de sang. Ils se précipitèrent vers Moïse comme d'habitude, mais dès que tout revint à la normale, ils tournèrent le dos à Allah.

Les châtiments d'Allah sur les mécréants – Coranique

Allah le Tout-Puissant a dit :

« Et Nous avons certes puni le peuple de Pharaon par des années de sécheresse et une disette de fruits, afin qu'ils se souviennent (et prennent garde). Mais chaque fois qu'un bien les atteignait, ils disaient : “Cela nous est dû.” Et si un mal les atteignait, ils l'attribuaient à de mauvais présages liés à Moïse et à ceux qui étaient avec lui. En vérité, leurs mauvais présages sont auprès d'Allah, mais la plupart d'entre eux ne savent pas. Ils dirent à Moïse : “Quel que soit le signe que tu nous apportes pour nous ensorceler, nous ne croirons jamais en toi.” Alors Nous leur envoyâmes l'inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang : des signes évidents, mais ils restèrent arrogants et furent parmi les criminels. » (Sourate 7:130-133)

Allah le Tout-Puissant a également dit :

« Mais lorsque Nous éloignâmes d'eux le châtiment jusqu'à un terme fixé qu'ils devaient atteindre, voilà qu'ils violèrent leur engagement. » (Sourate 7:135)

L'histoire de Moïse – Résumée et Coranique

Pharaon devint plus grossier et plus arrogant. Il proclama à son peuple : “Pharaon est le seul dieu. Ne possède-t-il pas le royaume d'Égypte et les fleuves qui coulent sous lui ?” Il déclara que Moïse était un menteur, un magicien et un homme pauvre qui ne portait même pas un bracelet d'or. Allah le Tout-Puissant a déclaré :

« Et Nous avons certes envoyé Moïse avec Nos signes à Pharaon et ses notables. Il dit : “Je suis vraiment un Messager du Seigneur de l'Univers.” Mais lorsqu'il leur apporta Nos signes, voilà qu'ils en rirent. Et chaque signe que Nous leur montrions était plus grand que le précédent, et Nous les saisîmes par le châtiment afin qu'ils reviennent de leur polythéisme à la religion d'Allah (le monothéisme islamique). Et ils dirent à Moïse : “Ô toi, le magicien ! Invoque ton Seigneur pour nous selon ce qu'Il t'a promis. En vérité, nous nous guiderons nous-mêmes.” Mais lorsque Nous éloignâmes d'eux le châtiment, voilà qu'ils violèrent leur engagement. Et Pharaon proclama parmi son peuple : “Ô mon peuple ! N'est-ce pas à moi qu'appartient le royaume d'Égypte et ces fleuves qui coulent sous moi ? Ne voyez-vous pas ? Ne suis-je pas meilleur que celui-ci (Moïse), qui est méprisable et peut à peine s'exprimer clairement ? Pourquoi alors ne lui donne-t-on pas des bracelets d'or, ou des anges ne l'accompagnent-ils pas ?” Ainsi, il (Pharaon) trompa et égarra son peuple, et ils lui obéirent. En vérité, ils étaient des pervers. Alors, lorsqu'ils Nous irritèrent, Nous les punîmes et les noyâmes tous. Et Nous en fîmes un exemple pour les générations futures. » (Sourate 43:46-56)

Pharaon et son armée périssent – Moïse est autorisé à quitter l'Égypte

Il semblait que Pharaon ne croirait jamais au message de Moïse, ni ne cesserait de torturer les enfants d'Israël. Par conséquent, Moïse pria son Seigneur ainsi :

« Notre Seigneur ! Tu as certes accordé à Pharaon et à ses notables splendeur et richesse dans la vie de ce monde. Notre Seigneur ! Afin qu'ils éloignent les hommes de Ton chemin. Notre Seigneur ! Détruis leurs richesses et endurcis leurs cœurs, afin qu'ils ne croient pas jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment douloureux. » Allah dit : « En vérité, l'invocation de vous deux est exaucée. Alors, tenez-vous tous deux au chemin droit (continuez à faire de bonnes actions et à prêcher le message d'Allah avec patience), et ne suivez pas le sentier de ceux qui ne savent pas (la vérité, pour croire en l'unicité d'Allah et en la récompense d'Allah : le Paradis, etc.). » (Sourate 10:88-89)

Allah inspira Moïse à conduire son peuple hors d'Égypte, mais seulement quelques-uns de son peuple crurent en son message. Allah révéla :

« Mais personne ne crut en Moïse, sauf quelques-uns de sa descendance, par crainte de Pharaon et de ses notables, de peur qu'ils ne les persécutent ; et en vérité, Pharaon était un tyran arrogant sur terre, il était vraiment parmi les transgresseurs. Et Moïse dit : “Ô mon peuple ! Si vous avez cru en Allah, alors placez votre confiance en Lui si vous êtes musulmans (ceux qui se soumettent à la volonté d'Allah).” Ils dirent : “En Allah nous plaçons notre confiance. Notre Seigneur ! Ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes. Et sauve-nous par Ta miséricorde des mécréants.” » (Sourate 10:83-86)

Allah le Tout-Puissant décida de mettre fin aux crimes de Pharaon après lui avoir donné plusieurs chances. Allah ordonna à Moïse de partir, et les enfants d'Israël reçurent une permission à contrecœur de Pharaon pour sortir de la ville pour la fête. Ils se préparèrent à quitter l'Égypte. Cet événement devint plus tard connu sous le nom d'Exode. Ils emportèrent avec eux leurs bijoux et empruntèrent beaucoup de bijoux aux Égyptiens.

Pharaon apprend la fuite des croyants

Dans l'obscurité de la nuit, Moïse conduisit son peuple vers la mer Rouge, et au matin, ils atteignirent la plage. Entre-temps, Pharaon avait pris connaissance de leur départ et mobilisa une immense armée pour les poursuivre.

Le passage de la mer Rouge

Les enfants d'Israël, impatients, commencèrent à s'agiter, et Josué (Yusha), fils de Noun, s'exclama :

« Devant nous se trouve cette barrière infranchissable, la mer, et derrière nous l'ennemi ; la mort semble inévitable ! »

Moïse répondit qu'il attendrait des instructions supplémentaires d'Allah. Ces mots leur redonnèrent un peu d'espoir, mais l'homme est toujours impatient de résultats : ils étaient prêts à se rendre à nouveau à l'esclavage. À ce moment-là, Allah révéla à Moïse : « Frappe la mer avec ton bâton ! » Moïse obéit. Un vent violent souffla, le soleil brilla intensément, et en un instant, la mer s'ouvrit, les crêtes des vagues se dressant comme des montagnes de chaque côté. Moïse conduisit son peuple à travers la mer. Ce miracle prouva la déclaration souvent répétée de Moïse : « En vérité, mon Seigneur est avec moi ! » Alors qu'ils regardaient en arrière, ils virent Pharaon et son armée s'approcher, sur le point d'emprunter le chemin qui s'était ouvert pour eux. Pris d'une grande peur et panique, ils supplièrent Moïse de demander à Allah de refermer la mer. Cependant, Allah ordonna à Moïse de ne pas frapper la mer une seconde fois, car Son décret était déjà en action.

La mort de Pharaon

Pharaon et son armée avaient vu le miracle, comment la mer s'était ouverte, mais étant le prétendant qu'il était, Pharaon se tourna vers ses hommes et proclama : « Regardez ! La mer s'est ouverte à mon commandement pour que je puisse poursuivre ces rebelles et les arrêter ! » Ils se précipitèrent à travers les eaux divisées, et lorsqu'ils furent au milieu, Allah ordonna à la mer de reprendre son état initial. Terrorisé, Pharaon, réalisant que sa fin était proche, déclara par peur : « Je crois qu'il n'y a de dieu digne d'adoration qu'Allah en qui les enfants d'Israël croient, et je suis de ceux qui se soumettent à Lui. » Mais Allah n'accepta pas cette déclaration du tyran, et les eaux se refermèrent sur lui, le noyant ainsi que toute son armée.

Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Et Nous révélâmes à Moïse : “Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis.” Pharaon envoya alors des hérauts dans toutes les villes, disant : “Ces gens ne sont qu'une petite troupe, et ils nous ont irrités ; mais nous sommes une armée nombreuse et bien préparée.” Ainsi, Nous les fîmes sortir des jardins et des sources, des trésors et de toutes sortes de lieux honorables. Ainsi (Nous les chassâmes, le peuple de Pharaon), et Nous fîmes hériter les enfants d'Israël de ces biens. Ils les poursuivirent au lever du soleil. Et lorsque les deux groupes se virent, les compagnons de Moïse dirent : “Nous allons être rattrapés.” Moïse dit : “Non, en vérité, mon Seigneur est avec moi, Il me guidera.” Alors Nous révélâmes à Moïse : “Frappe la mer avec ton bâton.” Et elle se fendit, et chaque partie devint comme une énorme montagne. Puis Nous rapprochâmes les autres (l'armée de Pharaon) de cet endroit. Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui. Ensuite, Nous noyâmes les autres. En vérité, il y a là un signe, mais la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur est certes le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux. » (Sourate 26:52-68)

Le peuple de Moïse s'échappe et la mort de Pharaon – Coranique

Dans une autre sourate, Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Et Nous fîmes traverser la mer aux enfants d'Israël, et Pharaon et ses armées les poursuivirent avec oppression et inimitié, jusqu'à ce que la noyade l'atteigne. Il dit alors : “Je crois qu'il n'y a de dieu que Celui en qui les enfants d'Israël croient, et je suis parmi les soumis.” Maintenant (tu crois) alors que tu as refusé de croire auparavant et que tu étais parmi les corrupteurs. Aujourd'hui, Nous allons te sauver le corps afin que tu sois un signe pour ceux qui viendront après toi ! Et en vérité, beaucoup parmi les hommes sont inattentifs à Nos signes. » (Sourate 10:90-92)

Le rideau tombe sur la tyrannie de Pharaon, et les vagues rejetèrent son corps sur le rivage ouest. Les Égyptiens le virent et surent que leur dieu, qu'ils adoraient et obéissaient, n'était qu'un esclave incapable de repousser la mort de son propre cou.

Le désir du peuple de Moïse pour une idole

Malgré la mort de Pharaon, il laissa une mauvaise influence sur les âmes des enfants d'Israël. Il était difficile pour les années d'oppression et d'humiliation intense de passer facilement. Il les avait habitués à s'humilier et à se soumettre à quelqu'un d'autre qu'Allah. Il avait tellement opprimé leurs âmes et corrompu leur nature qu'ils commencèrent à torturer Moïse par ignorance et obstination.

Le miracle de l'ouverture de la mer était encore frais dans leurs esprits, le sable humide de la mer collait encore à leurs semelles, lorsqu'ils passèrent devant un peuple adorant des idoles. Au lieu de manifester leur indignation face à l'oppression des idolâtres en célébrant les louanges d'Allah pour Sa guidance, ils demandèrent à Moïse de leur désigner un dieu à adorer, comme ces autres peuples le faisaient. Ils étaient jaloux des autres peuples et de leurs idoles, et ils désiraient la même chose. Ils regrettaient l'idolâtrie ancienne avec laquelle ils avaient vécu sous le règne de Pharaon.

Le désir du peuple de Moïse pour une idole – Coranique

Allah le Très-Haut a révélé :

« Et Nous fîmes traverser la mer aux enfants d'Israël, et ils arrivèrent à un peuple adonnée à l'adoration de leurs idoles. Ils dirent : “Ô Moïse ! Fais-nous un dieu comme ils en ont.” Il dit : “Vous êtes certes un peuple ignorant. Ces gens seront détruits pour ce qu'ils font, et tout ce qu'ils font est vain.” Il dit : “Chercherai-je pour vous un autre dieu qu'Allah, alors qu'Il vous a favorisés par-dessus tous les peuples de votre époque ?” Et rappelez-vous quand Nous vous avons sauvés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment, tuant vos fils et épargnant vos femmes. Et c'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. » (Sourate 7:138-141)

Les faveurs d'Allah envers le peuple de Moïse

Les enfants d'Israël furent comblés par la grâce et la générosité d'Allah. Ils furent sauvés de l'oppression et avaient assisté à la noyade de leur cruel dirigeant, Pharaon. Lorsqu'ils eurent besoin d'eau dans un pays aride, Allah ordonna à Moïse de frapper un rocher, qui se fendit et fit jaillir douze sources d'eau pour les douze tribus différentes, afin qu'ils ne se disputent pas pour le manque d'eau. Allah maintint également le ciel nuageux pour les protéger du soleil brûlant. Pour apaiser leur faim, de la manne (exsudat séché de certaines plantes) et des cailles leur furent fournis.

Malgré la générosité d'Allah, les esprits mesquins commencèrent à inciter le peuple de Moïse à se plaindre, disant qu'ils étaient dégoûtés par cette nourriture ; ils désiraient des oignons, de l'ail, des haricots et des lentilles, qui étaient des aliments traditionnels égyptiens. C'est pourquoi les enfants d'Israël demandèrent au prophète Moïse de prier Allah pour que la terre produise ces aliments. Moïse les réprimanda à nouveau pour s'être opprimés eux-mêmes et pour leur désir de retourner à une vie d'humiliation en Égypte. Il leur fit également remarquer qu'ils étaient ingrats envers la meilleure et la plus abondante nourriture. Ils voulaient le pire au lieu du meilleur.

Les faveurs d'Allah envers le peuple de Moïse – Coranique

Allah le Très-Haut a dit :

« Et rappelez-vous quand Moïse demanda de l'eau pour son peuple, Nous dîmes : “Frappe le rocher avec ton bâton.” Et douze sources en jaillirent. Chaque groupe de gens connut son propre endroit pour l'eau. “Mangez et buvez de ce qu'Allah a pourvu et ne semez pas la corruption sur la terre.” Et rappelez-vous quand vous dîtes : “Ô Moïse ! Nous ne pouvons supporter un seul type de nourriture. Invoque donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser : ses herbes, ses concombres, son ail, ses lentilles et ses oignons.” Il dit : “Voudriez-vous échanger ce qui est meilleur contre ce qui est inférieur ? Descendez donc dans n'importe quelle ville, vous y trouverez ce que vous demandez !” » (Sourate 2:60-61)

La lâcheté du peuple de Moïse

Allah avait également ordonné à Moïse de les conduire vers la Terre Promise (la Palestine), qui avait été promise à Abraham comme une terre où les pieux et les craignant Allah parmi sa descendance vivraient et appliqueraient la loi d'Allah. Les enfants d'Israël étaient un peuple ingrat. Malgré toutes les faveurs d'Allah, ils ne pouvaient s'éloigner du mal et continuaient à rejeter les lois d'Allah. Lorsque Moïse leur ordonna de conquérir la ville des Cananéens et des Hittites (leurs ennemis qui les avaient persécutés), les enfants d'Israël se montrèrent lâches et trouvèrent des excuses : “Ô Moïse, un peuple puissant y habite, nous n'entrerons pas à moins qu'ils ne partent.” Les livres anciens racontent qu'ils étaient six cent mille hommes. Moïse ne trouva parmi eux que deux hommes prêts à combattre. Ces deux hommes dirent au peuple : “Une fois que nous entrerons par la porte, Allah nous donnera la victoire.” Cependant, tous les enfants d'Israël étaient l'incarnation de la lâcheté et tremblaient intérieurement.

Allah maintient le peuple de Moïse dans l'errance

Moïse savait que son peuple n'était bon à rien. Pharaon était mort, mais son influence sur leurs âmes demeurait. Leur rétablissement nécessitait une longue période. Moïse retourna vers son Seigneur, Lui disant qu'il n'était responsable que de ses propres actions et de celles de son frère. Il pria son Seigneur de juger entre son peuple et lui. Allah le Très-Haut prononça Son jugement contre cette génération dont la nature avait été corrompue par les Égyptiens : ils devaient errer sans repos dans le désert jusqu'à ce que cette génération soit morte ou devenue sénile et qu'une nouvelle génération soit née, une génération qui n'aurait pas été vaincue de l'intérieur et qui pourrait combattre et remporter la victoire.

La lâcheté du peuple de Moïse – Coranique

Allah le Tout-Puissant a révélé :

« Et rappelez-vous quand Moïse dit à son peuple : “Ô mon peuple ! Rappelez-vous la faveur d'Allah envers vous, lorsqu'Il a fait de vous des prophètes, des rois, et vous a donné ce qu'Il n'avait donné à aucun autre parmi les mondes (hommes et djinns), dans le passé. Ô mon peuple ! Entrez dans la terre sainte (Palestine) qu'Allah vous a assignée et ne revenez pas en arrière, sinon vous serez retournés en perdants.” Ils dirent : “Ô Moïse ! Il y a dans cette terre sainte un peuple de grande force, et nous n'y entrerons jamais tant qu'ils n'en seront pas sortis ; quand ils partiront, alors nous entrerons.” Deux hommes parmi ceux qui craignaient Allah et en qui Allah avait mis Sa grâce dirent : “Attaquez-les par la porte, car une fois entrés, la victoire sera vôtre, et placez votre confiance en Allah si vous êtes vraiment croyants.” Ils dirent : “Ô Moïse ! Nous n'y entrerons jamais tant qu'ils y seront. Alors va, toi et ton Seigneur, et combattez tous les deux, nous resterons assis ici.” » (Sourate 5:20-24)

Le peuple de Moïse est maintenu dans l'errance – Coranique

Il (Moïse) dit : “Ô mon Seigneur ! Je n'ai de pouvoir que sur moi-même et mon frère, alors sépare-nous de ce peuple pervers !” Allah dit : “Cette terre sainte leur sera donc interdite pendant quarante ans ; ils erreront dans la terre, désorientés. Ne t'afflige donc pas sur ce peuple pervers.” » (Sourate 5:20-26)

Moïse jeûne pendant quarante jours

Les jours d'errance sans repos commencèrent. Chaque jour se terminait là où il avait commencé et commençait là où il s'était terminé. Ils marchaient sans destination, jour et nuit, matin et soir. Ils entrèrent dans le Sinaï. Moïse arriva à l'endroit où il avait parlé à Allah pour la première fois. Il implora Allah pour obtenir des conseils sur la manière de juger son peuple. Allah lui ordonna de se purifier en jeûnant pendant trente jours, après quoi il devait se rendre au mont Sinaï, où il recevrait la loi par laquelle il gouvernerait son peuple. Les anciens dirent qu'après que Moïse eut jeûné trente jours, il détesta parler à son Seigneur à cause de l'odeur de sa bouche. Il mangea une plante de la terre, et alors son Seigneur lui dit : “Pourquoi as-tu rompu ton jeûne ?” Moïse dit : “Ô mon Seigneur, je n'aimais pas Te parler avec une bouche qui n'avait pas une odeur agréable.” Allah dit : “Ne sais-tu pas, Moïse, que l'odeur de la bouche de celui qui jeûne est plus parfumée pour Moi que la rose. Retourne et jeûne dix jours de plus ; puis reviens vers Moi.” Moïse fit ce qu'Allah lui avait commandé.

Moïse parle à Allah – Coranique

Allah le Tout-Puissant a déclaré :

« Et Nous avons assigné à Moïse trente nuits, et Nous les avons complétées par dix autres. Ainsi fut accompli le terme fixé par son Seigneur, quarante nuits. Et Moïse dit à son frère Aaron : “Remplace-moi auprès de mon peuple, agis avec droiture et ne suis pas le sentier des corrupteurs.” Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : “Ô mon Seigneur, montre-Toi à moi pour que je Te voie.”

Allah dit : “Tu ne Me verras pas, mais regarde la montagne : si elle reste ferme à sa place, alors tu Me verras.” Mais lorsque son Seigneur Se manifesta à la montagne, Il la pulvérisa, et Moïse s’effondra, inconscient. Puis, lorsqu’il reprit ses sens, il dit : “Gloire à Toi, je me repens à Toi et je suis le premier des croyants.”

Allah dit : “Ô Moïse, Je t’ai choisi parmi les hommes par Mes messages et en te parlant. Alors tiens fermement ce que Je t’ai donné et sois reconnaissant.”

Et Nous avons écrit pour lui, sur les Tablettes, une exhortation concernant toute chose et un exposé détaillé de toute chose. Et Nous lui avons dit : “Prends-les avec fermeté et ordonne à ton peuple d’en adopter le meilleur. Je vais te montrer la demeure des pervers. Je détournerai de Mes signes ceux qui, sur terre, s’enflent d’orgueil sans raison. Même s’ils voyaient tous les signes, ils n’y croiraient pas. Et s’ils voient le chemin de la droiture, ils ne l’adoptent pas comme chemin, mais s’ils voient le chemin de l’égarement, ils l’adoptent comme chemin. Cela parce qu’ils ont rejeté Nos signes et n’y ont pas prêté attention. Ceux qui renient Nos signes et la rencontre de l’au-delà, leurs œuvres sont vaines. S’attendent-ils à être rétribués autrement que selon ce qu’ils œuvraient ?” » (Sourate 7:142-147)

Les Dix Commandements

Les anciens érudits ont dit que les Dix Commandements de la Torah sont inclus dans deux versets du Coran :

« Dis : “Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien ; soyez bienfaisants envers vos parents ; ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté – Nous pourvoyons à votre subsistance et à la leur ; ne vous approchez pas des turpitudes, qu’elles soient apparentes ou cachées ; et ne tuez personne qu’Allah a interdit, sauf pour une juste cause. Voilà ce qu’Il vous a enjoint ; peut-être comprendrez-vous. Et ne vous approchez pas des biens de l’orphelin, sauf de la meilleure manière, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en équité. Nous n’imposons à aucune âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables, même s’il s’agit d’un proche parent. Et remplissez l’engagement d’Allah. Voilà ce qu’Il vous enjoint. Peut-être vous souviendrez-vous.” » (Sourate 6:151-152)

L'histoire du Veau d'Or – Le peuple de Moïse se tourne vers l'idolâtrie

Moïse (paix soit sur lui) était parti depuis quarante jours, et son peuple devenait agité, car ils ignoraient qu'Allah avait prolongé son temps de dix jours supplémentaires. Samiri, un homme enclin au mal, suggéra qu'ils se trouvent un autre guide, car Moïse avait rompu sa promesse. Il leur dit : “Pour trouver une vraie guidance, vous avez besoin d'un dieu, et je vais vous en fournir un.” Il rassembla donc tous leurs bijoux en or, creusa un trou dans lequel il les plaça, et alluma un grand feu pour les faire fondre. Pendant la fonte, il jeta une poignée de poussière, faisant des gestes comme un magicien pour impressionner les ignorants. À partir du métal en fusion, il façonna un veau d'or. Il était creux, et le vent qui y passait produisait un son. Comme la superstition était ancrée dans leur passé, ils lièrent rapidement ce son étrange à quelque chose de surnaturel, comme si c'était un dieu vivant. Certains d'entre eux acceptèrent le veau d'or comme leur dieu.

Aaron essaie de raisonner les idolâtres

Le frère de Moïse, Aaron (paix soit sur lui), qui agissait comme leur leader en l'absence de Moïse, fut attristé et prit la parole : “Ô mon peuple ! Vous avez été trompés. Votre Seigneur est le Très Miséricordieux. Suivez-moi et obéissez-moi.” Ils répondirent : “Nous cesserons d'adorer ce dieu seulement si Moïse revient.” Ceux qui étaient restés fermes dans leur foi se séparèrent des païens.

Moïse voit les idolâtres

À son retour, Moïse vit son peuple chanter et danser autour de la statue du veau. Furieux de leur rituel païen, il jeta les Tablettes de la Loi qu'il portait pour eux. Il tira la barbe et les cheveux d'Aaron, criant : “Qu'est-ce qui t'a retenu quand tu les as vus s'égarer ? Pourquoi n'as-tu pas combattu cette corruption ?” Aaron répondit : “Ô fils de ma mère, lâche ma barbe ! Le peuple me considérait comme faible et était sur le point de me tuer. Ne fais pas en sorte que les ennemis se réjouissent à mon sujet, et ne me place pas parmi les injustes.” La colère de Moïse commença à s'apaiser lorsqu'il comprit l'impuissance d'Aaron, et il commença à gérer la situation calmement et sagement.

Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Ils dirent : “Nous n'avons pas rompu notre engagement envers toi de notre propre volonté, mais nous avons été chargés du poids des ornements du peuple de Pharaon, puis nous les avons jetés dans le feu, et c'est ce que Samiri a suggéré.” Puis il en sortit pour eux une statue de veau qui semblait mugir. Ils dirent : “Voici votre dieu et le dieu de Moïse, mais Moïse a oublié (son dieu).” Ne voyaient-ils pas qu'il ne pouvait leur répondre, et qu'il n'avait aucun pouvoir de leur nuire ou de leur faire du bien ? Aaron leur avait pourtant dit auparavant : “Ô mon peuple ! Vous êtes éprouvés par cela, et votre Seigneur est Allah le Très Miséricordieux, alors suivez-moi et obéissez à mes ordres.” Ils dirent : “Nous ne cesserons pas de l'adorer (le veau) jusqu'à ce que Moïse revienne vers nous.” » (Sourate 20:87-91)

La conversation entre Allah et Moïse – Coranique

Allah le Très-Haut a révélé une partie du dialogue qui eut lieu entre Lui et Moïse sur le mont Sinaï :

« Et qu'est-ce qui t'a poussé à te hâter de quitter ton peuple, ô Moïse ?” Il dit : “Ils sont sur mes traces, et je me suis hâté vers Toi, ô mon Seigneur, afin que Tu sois satisfait.” Allah dit : “Nous avons éprouvé ton peuple en ton absence, et Samiri les a égarés.” Puis Moïse retourna vers son peuple, en colère et attristé. Il dit : “Ô mon peuple ! Votre Seigneur ne vous avait-Il pas fait une belle promesse ? Le délai vous a-t-il semblé trop long ? Ou avez-vous désiré que la colère de votre Seigneur s'abatte sur vous, alors que vous avez rompu votre engagement envers moi (en désobéissant à Allah et en adorant le veau) ?” » (Sourate 20:83-86)

Moïse voit les idolâtres – Coranique

Allah le Très-Haut a révélé ce qui s'est passé à son retour :

« Moïse dit : “Ô Aaron ! Qu'est-ce qui t'a empêché, quand tu les as vus s'égarer, de me suivre (selon mes conseils) ? As-tu donc désobéi à mes ordres ?” Il (Aaron) dit : “Ô fils de ma mère ! Ne me saisis pas par la barbe ni par la tête ! J'ai craint que tu ne dises : ‘Tu as semé la division parmi les enfants d'Israël, et tu n'as pas respecté ma parole !’” Moïse dit : “Et toi, Samiri, quelle est ton excuse ?” Samiri dit : “J'ai vu ce que tu n'as pas vu, alors j'ai pris une poignée de poussière de l'empreinte du messager (le cheval de Gabriel) et je l'ai jetée (dans le feu où étaient les ornements du peuple de Pharaon, ou dans le veau). Ainsi mon âme me l'a suggéré.” Moïse dit : “Va-t'en ! Et ta punition dans cette vie sera que tu diras : ‘Ne me touchez pas’ (tu vivras seul, exilé loin des hommes) ; et tu as une promesse (d'un châtiment futur) qui ne faillira pas. Et regarde ton dieu auquel tu t'es voué. Nous allons certainement le brûler et disperser ses cendres dans la mer.” » (Sourate 20:83-98)

Le châtiment des idolâtres

Cependant, le châtiment imposé aux adorateurs du veau fut sévère : la mort.

« Rappelez-vous quand Moïse dit à son peuple : “Ô mon peuple ! Vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en adorant le veau. Repentez-vous donc à votre Créateur et tuez-vous les uns les autres (les innocents tuant les coupables parmi vous), cela sera meilleur pour vous auprès de votre Créateur.” Puis Il accepta votre repentir. En vérité, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » (Sourate 2:54)

Ainsi, le crime d'adorer le veau ne passa pas impuni. Moïse ordonna à l'élite des enfants d'Israël de prier Allah pour le pardon et de démontrer leur repentir. Il choisit soixante-dix hommes parmi eux et leur ordonna : “Précipitez-vous vers Allah, repentez-vous de ce que vous avez fait et demandez-Lui pardon pour ce que vous avez abandonné.”

Le peuple de Moïse demande à voir Allah

Moïse retourna au mont Sinaï avec les soixante-dix anciens, et là, il communiqua avec Allah. Les anciens entendirent Moïse parler avec son Seigneur. (Allah parlait directement à Moïse.) Ce fut peut-être le dernier miracle qu'ils verraient, et on espérait qu'il serait suffisant pour graver la religion dans leurs cœurs à jamais. Cependant, les soixante-dix élites qui entendirent les miracles furent insatisfaits. Ils dirent à Moïse :

« Ô Moïse ! Nous ne croirons jamais en toi tant que nous n'aurons pas vu Allah clairement. » (Sourate 2:35) Ce fut une tragédie qui stupéfie. Une tragédie qui révélait des cœurs endurcis, accrochés aux préoccupations sensuelles et matérielles. Leur demande obstinée fut récompensée par des éclairs punitifs et un violent tremblement de terre qui stupéfia leurs âmes et leurs corps, les laissant morts.

Moïse prie pour son peuple

Moïse comprit ce qui était arrivé aux soixante-dix élites et fut rempli de tristesse. Il pria son Seigneur, Le suppliant de leur pardonner, car ils étaient insensés. L'insensé ne peut être racheté que par la mort. Allah pardonna aux anciens et les ressuscita après leur mort. Allah le Très-Haut déclara :

« Moïse choisit parmi son peuple soixante-dix hommes pour Notre rendez-vous. Et lorsqu'ils furent saisis par un violent tremblement de terre, il dit : “Ô mon Seigneur, si Tu l'avais voulu, Tu aurais pu les détruire ainsi que moi auparavant. Nous détruirais-Tu pour les actes des insensés parmi nous ? Ce n'est là qu'une épreuve de Ta part, par laquelle Tu égares qui Tu veux et guides qui Tu veux. Tu es notre Protecteur, alors pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs. Et accorde-nous le bien dans ce monde et dans l'au-delà. Nous sommes revenus à Toi.” Il dit : “Mon châtiment, Je l'inflige à qui Je veux, et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la réserverai à ceux qui Me craignent, qui acquittent la Zakat et qui croient en Nos signes. Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré (Muhammad) qu'ils trouvent mentionné chez eux dans la Torah et l'Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les chaînes qui pesaient sur eux. Ceux qui croient en lui, l'honorent, lui portent secours et suivent la lumière (le Coran) qui est descendue avec lui, ceux-là sont les gagnants.” » (Sourate 7:155-157)

L'histoire des Israélites et de la vache – L'homme pieux et son fils

Moïse (paix soit sur lui) resta parmi son peuple, les appelant à Allah. Il semblait que leurs âmes étaient troublées d'une manière que l'œil observateur ne pouvait ignorer. Leur obstination et leurs discussions interminables sur ce qui est devenu connu sous le nom de « L'histoire de la vache » étaient injustifiées. Ce sujet ne nécessitait pas tant de négociations entre Moïse et le peuple, ni toute leur partialité.

On raconte que parmi les enfants d'Israël vivait un homme pieux. Il était pauvre mais très attentif à la manière dont il gagnait sa vie ; cela devait être fait honnêtement. Tout ce qu'il faisait était pour Allah, jamais pour un gain égoïste. Sur son lit de mort, ses derniers mots furent : « Ô Allah, je place ma femme, mon jeune fils et mon unique possession, une génisse, sous Ta protection. » Étrangement, il demanda à sa femme de conduire la génisse dans la forêt et de l'y laisser. Il fit cela parce qu'il ne faisait pas confiance aux enfants d'Israël, car ils étaient égoïstes et avides.

Quelques années plus tard, lorsque le garçon eut grandi, sa mère lui dit : « Ton père t'a laissé une génisse sous la protection d'Allah. Elle doit être devenue une vache maintenant. » Le fils fut surpris. Il ne connaissait aucune génisse depuis toutes ces années et demanda à sa mère où elle était. Elle répondit : « Sois comme ton père et dis : “Je place ma confiance en Allah”, puis va la chercher. »

Une corde à la main, il se rendit dans la forêt et se prosterna devant Allah : « Ô Allah, Seigneur d'Abraham, de Jacob et de Job, rends-moi la confiance de mon père. » En levant la tête, il vit une vache venir vers lui. Elle s'arrêta soumise à ses côtés. Il attacha la corde autour de son cou et la ramena chez lui. La vache ne permettait à personne d'autre de s'approcher d'elle, sauf le jeune homme. Ce dernier était aussi pieux que son père. Il gagnait sa vie en coupant du bois. Tout ce qu'il gagnait, il le divisait en trois parts égales : une pour sa mère, une pour ses besoins et la dernière en charité. Ses nuits étaient également divisées en trois parties : la première partie, il aidait sa mère ; la seconde, il se consacrait à l'adoration d'Allah ; et la dernière, il se reposait.

Le peuple pose des questions sur une vache

À cette époque, un homme riche mourut, laissant derrière lui un fils unique qui hérita de sa fortune. Ses cousins, jaloux de sa chance, le tuèrent secrètement pour hériter de ses biens. Les autres parents du garçon mort vinrent trouver le prophète Moïse (paix soit sur lui) et lui demandèrent de l'aide pour retrouver le meurtrier. Moïse leur ordonna de sacrifier une vache, d'enlever sa langue et de la placer sur le cadavre. Cela révélerait le meurtrier, leur dit-il. Ils accusèrent Moïse de plaisanter. Il répondit : « Allah me préserve d'être insensé ! » Ils lui demandèrent quel type de vache ils devaient sacrifier, et il dit : « Cette vache n'est ni trop jeune ni trop vieille, mais entre les deux, alors faites comme vous avez été commandés. » Au lieu de suivre ses instructions, ils lui posèrent plus de questions. « De quelle couleur doit-elle être ? » Il répondit : « En vérité, elle est de couleur jaune. » Ils ne furent toujours pas satisfaits et demandèrent plus de détails. Moïse répondit : « C'est une vache qui n'a pas été utilisée pour labourer la terre ni arroser les champs, et elle est entièrement sans défaut. »

Le peuple de Moïse trouve la bonne vache

Ils partirent à la recherche d'une telle vache. La seule qui correspondait à la description était celle appartenant au jeune orphelin. Ils le rencontrèrent en chemin et lui demandèrent à quel prix il vendrait sa vache. Il leur dit qu'il devait d'abord consulter sa mère, alors ils l'accompagnèrent chez lui et offrirent trois pièces d'or. Elle refusa leur offre, disant que la vache valait bien plus.

Ils augmentèrent leur offre, mais la mère continua de refuser. Finalement, ils pressèrent le fils de parler à sa mère pour qu'elle soit raisonnable. Il leur dit : « Je ne vendrai pas la vache sans l'approbation de ma mère, même si vous m'offriez sa peau remplie d'or ! » En entendant cela, sa mère sourit et dit : « Que ce soit le prix : sa peau remplie d'or. » Ils réalisèrent qu'aucune autre vache ne ferait l'affaire ; ils devaient l'avoir à tout prix. Ils acceptèrent d'acheter la vache et payèrent avec sa peau remplie d'or.

Le peuple est invité à sacrifier une vache – Coranique

Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Et rappelez-vous quand Moïse dit à son peuple : “Allah vous ordonne de sacrifier une vache.” Ils dirent : “Te moques-tu de nous ?” Il dit : “Je cherche refuge auprès d'Allah contre l'ignorance.” Ils dirent : “Invoque ton Seigneur pour qu'Il nous précise ce que c'est !” Il dit : “Il dit : ‘C'est une vache ni trop vieille ni trop jeune, mais entre les deux, alors faites ce qui vous est commandé.’” Ils dirent : “Invoque ton Seigneur pour qu'Il nous précise sa couleur.” Il dit : “Il dit : ‘C'est une vache jaune, de couleur vive, plaisante à voir.’” Ils dirent : “Invoque ton Seigneur pour qu'Il nous précise ce que c'est. Pour nous, toutes les vaches se ressemblent, et si Allah le veut, nous serons guidés.” Il (Moïse) dit : “Il dit : ‘C'est une vache qui n'a pas été utilisée pour labourer la terre ni arroser les champs, sans défaut, de couleur jaune vive.’” Ils dirent : “Maintenant tu as apporté la vérité.” Ils la sacrifièrent alors qu'ils étaient sur le point de ne pas le faire. Et rappelez-vous quand vous avez tué un homme et que vous vous êtes disputés à ce sujet. Mais Allah a révélé ce que vous cachiez. Nous dîmes alors : “Frappez-le (le mort) avec un morceau de la vache.” Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre Ses signes afin que vous compreniez. Puis, après cela, vos cœurs s'endurcirent et devinrent comme des pierres, ou même pires. Et il y a des pierres d'où jaillissent des rivières, et il y en a qui se fendent par crainte d'Allah. Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. » (Sourate 2:67-74)

L'histoire de Moïse et Al-Khidr – Moïse informé de l'existence d'un homme sage

Un jour, Moïse (paix soit sur lui) prononça un sermon si impressionnant que tous ceux qui l'entendirent en furent profondément émus. Quelqu'un dans l'assemblée demanda : « Ô Messager d'Allah, y a-t-il un homme sur terre plus savant que toi ? » Moïse répondit : « Non ! », croyant cela, car Allah lui avait donné le pouvoir des miracles et l'avait honoré avec la Torah.

Cependant, Allah révéla à Moïse qu'aucun homme ne pouvait tout savoir, et qu'aucun messager ne serait à lui seul le dépositaire de toute la connaissance. Il y aurait toujours quelqu'un qui saurait ce que les autres ignoraient. Moïse demanda à Allah : « Ô Allah, où est cet homme ? Je voudrais le rencontrer et apprendre de lui. » Il demanda également un signe pour identifier cette personne. Allah lui ordonna de prendre un poisson vivant dans un récipient rempli d'eau. Lorsque le poisson disparaîtrait, il trouverait l'homme qu'il cherchait. Moïse partit en voyage, accompagné d'un jeune homme qui portait le récipient contenant le poisson. Ils atteignirent un endroit où deux rivières se rencontraient et décidèrent de s'y reposer. Instantanément, Moïse s'endormit.

Moïse trouve Al-Khidr

Pendant qu'il dormait, son compagnon vit le poisson se tortiller hors du récipient et nager dans la rivière. Cependant, il oublia de rapporter l'incident à Moïse. Lorsque celui-ci se réveilla, ils continuèrent leur voyage jusqu'à ce qu'ils soient épuisés et affamés. Moïse demanda son repas du matin. C'est seulement alors que son compagnon se souvint que le poisson qu'ils avaient apporté s'était échappé. En entendant cela, Moïse s'exclama : « C'est exactement ce que nous cherchons ! » Ils retournèrent rapidement sur leurs pas jusqu'à l'endroit où les rivières se rencontraient et où le poisson avait sauté. Là, ils trouvèrent un homme, son visage partiellement couvert d'une capuche. Son attitude montrait qu'il était un homme saint. C'était Al-Khidr, le guide.

Moïse trouve Al-Khidr – Coranique

Allah le Tout-Puissant a raconté :

« Et rappelle-toi quand Moïse dit à son jeune serviteur : “Je ne cesserai de marcher que lorsque j'aurai atteint le confluent des deux mers, même si je dois marcher pendant des années.” Mais lorsqu'ils atteignirent le confluent des deux mers, ils oublièrent leur poisson, et il prit son chemin dans la mer comme dans un tunnel. Lorsqu'ils eurent dépassé cet endroit, Moïse dit à son jeune serviteur : “Apporte-nous notre repas du matin ; nous avons vraiment beaucoup souffert lors de ce voyage.” Il dit : “Te souviens-tu quand nous nous sommes réfugiés près du rocher ? J'ai alors oublié le poisson – seul Satan m'a fait oublier de t'en parler – et il a pris son chemin dans la mer de manière étrange.” Moïse dit : “C'est ce que nous cherchions.” Ils retournèrent donc sur leurs pas. Puis ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions accordé une miséricorde de Notre part et à qui Nous avions enseigné une science de Notre part. » (Sourate 18:60-65)

Moïse parle à Al-Khidr

Moïse lui dit : « Puis-je te suivre afin que tu m'enseignes une partie de cette science (guidance et voie droite) que tu as reçue d'Allah ? » Il (Al-Khidr) répondit : « Tu ne pourras pas faire preuve de patience envers moi. Et comment pourrais-tu être patient face à des choses que tu ne comprends pas ? »

Moïse dit : « Si Allah le veut, tu me trouveras patient, et je ne te désobéirai en rien. » Al-Khidr dit : « Si tu me suis, ne me pose aucune question jusqu'à ce que je t'en parle moi-même. » Ils partirent donc tous deux. Lorsqu'ils furent dans un bateau, Al-Khidr le perça. Moïse dit : « As-tu percé le bateau pour noyer ses passagers ? Tu as vraiment fait une chose horrible ! » Al-Khidr répondit : « Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais pas être patient avec moi ? » Moïse dit : « Ne me tiens pas rigueur de ce que j'ai oublié, et ne sois pas trop dur avec moi pour cette affaire. »

Ils continuèrent leur chemin jusqu'à ce qu'ils rencontrent un jeune garçon. Al-Khidr le tua. Moïse dit : « As-tu tué un innocent qui n'a tué personne ? Tu as vraiment fait une chose horrible ! » Al-Khidr répondit : « Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais pas être patient avec moi ? » Moïse dit : « Si je te pose une question après cela, ne me garde plus avec toi. Tu as reçu une excuse de ma part. »

Ils continuèrent jusqu'à ce qu'ils arrivent dans un village. Ils demandèrent de la nourriture aux habitants, mais ceux-ci refusèrent de les accueillir. Ils virent alors un mur sur le point de s'effondrer, et Al-Khidr le redressa. Moïse dit : « Si tu l'avais voulu, tu aurais pu demander un salaire pour cela. » Al-Khidr répondit : « C'est ici que nous nous séparons. Je vais t'expliquer ce que tu n'as pas pu supporter patiemment. »

« Quant au bateau, il appartenait à des pauvres qui travaillaient en mer. J'ai voulu l'endommager légèrement, car un roi venait après eux et s'emparait de tous les bateaux par la force. Quant au garçon, ses parents étaient des croyants, et nous avons craint qu'il ne les opprime par sa rébellion et son incroyance. Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur donne en échange un enfant meilleur en piété et plus proche de la miséricorde. Quant au mur, il appartenait à deux orphelins dans la ville, et il y avait dessous un trésor qui leur appartenait. Leur père était un homme vertueux, et ton Seigneur a voulu qu'ils atteignent leur maturité et retirent leur trésor par une miséricorde de Sa part. Je n'ai rien fait de mon propre chef. Voilà l'explication de ce que tu n'as pas pu supporter patiemment. » (Sourate 18:66-82)

Moïse cherche Al-Khidr – Hadith

L'histoire de Moïse et Al-Khidr est également racontée dans un hadith. Saïd Ibn Jubair a dit : « J'ai dit à Ibn Abbas : “Nauf Al-Bukah prétend que Moïse, le compagnon d'Al-Khidr, n'était pas Moïse (le prophète) des enfants d'Israël, mais un autre Moïse.” Ibn Abbas répondit : “L'ennemi d'Allah (Nauf) a menti. Ubai Ibn Ka'b nous a raconté que le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

« Un jour, Moïse se leva et s'adressa aux Banu Israël. On lui demanda qui était l'homme le plus savant parmi les gens. Il répondit : “Moi.” Allah le réprimanda car il ne Lui avait pas attribué la connaissance absolue. Allah lui dit alors : “Au confluent des deux mers, il y a un de Mes serviteurs qui est plus savant que toi.” Moïse demanda : “Ô mon Seigneur, comment puis-je le rencontrer ?” Allah dit : “Prends un poisson et mets-le dans un panier, et tu le trouveras à l'endroit où tu perdras le poisson.” Moïse prit un poisson et le plaça dans un panier, puis partit avec son serviteur, Josué (Yusha Ibn Nun), jusqu'à ce qu'ils atteignent un rocher où ils posèrent leurs têtes (s'allongèrent). Moïse s'endormit, et le poisson, sortant du panier, tomba dans la mer. Il prit son chemin dans la mer comme dans un tunnel. Allah arrêta le courant d'eau au-dessus du poisson, et il devint comme une arche (le Prophète montra cette arche avec ses mains). Ils voyagèrent toute la nuit, et le lendemain, Moïse dit à son serviteur : “Apporte-nous notre nourriture, car nous avons beaucoup souffert lors de ce voyage.” Moïse ne se sentit pas fatigué jusqu'à ce qu'il ait dépassé l'endroit qu'Allah lui avait ordonné de chercher. Son serviteur lui dit : “Te souviens-tu que lorsque nous étions près du rocher, j'ai oublié le poisson, et seul Satan m'a fait oublier de t'en parler, et il a pris son chemin dans la mer de manière étrange ?” Il y avait donc un chemin pour le poisson, ce qui les étonna. Moïse dit : “C'est ce que nous cherchions.” Ils retournèrent donc sur leurs pas jusqu'au rocher. Là, ils virent un homme allongé, couvert d'un vêtement.

Moïse parle à Al-Khidr – Hadith

Moïse le salua, et l'homme répondit : “Comment les gens se saluent-ils dans ton pays ?” Moïse dit : “Je suis Moïse.” L'homme demanda : “Moïse des Banu Israël ?” Moïse répondit : “Oui, je suis venu à toi pour que tu m'enseignes ce qu'Allah t'a enseigné.” Il dit : “Ô Moïse, j'ai une partie de la science d'Allah qu'Il m'a enseignée et que tu ne connais pas, et tu as une partie de la science d'Allah qu'Il t'a enseignée et que je ne connais pas.” Moïse demanda : “Puis-je te suivre ?” Il répondit : “Mais tu ne pourras pas rester patient avec moi, car comment pourrais-tu être patient face à des choses que tu ne comprends pas ?” Moïse dit : “Tu me trouveras, si Allah le veut, vraiment patient, et je ne te désobéirai en rien.”

Ils partirent donc tous deux en marchant le long de la côte. Un bateau passa près d'eux, et ils demandèrent à l'équipage de les prendre à bord. L'équipage reconnut Al-Khidr et les prit à bord sans frais. Lorsqu'ils furent sur le bateau, un moineau vint se poser sur le bord du bateau et trempa son bec une ou deux fois dans la mer. Al-Khidr dit à Moïse : “Ô Moïse, ma science et ta science n'ont diminué la science d'Allah que comme ce moineau a diminué l'eau de la mer avec son bec.” Puis soudain, Al-Khidr prit une hache et arracha une planche du bateau. Moïse ne s'en aperçut que lorsqu'il eut arraché une planche avec la hache. Moïse lui dit : “Qu'as-tu fait ? Ils nous ont pris à bord sans rien nous demander, et tu as intentionnellement fait un trou dans leur bateau pour noyer ses passagers. Tu as vraiment fait une chose horrible.” Al-Khidr répondit : “Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais pas rester patient avec moi ?” Moïse répondit : “Ne me tiens pas rigueur de ce que j'ai oublié, et ne sois pas trop dur avec moi pour cette faute.” Ainsi, la première excuse de Moïse fut qu'il avait oublié.

Lorsqu'ils eurent quitté la mer, ils passèrent près d'un garçon qui jouait avec d'autres enfants. Al-Khidr prit la tête du garçon et la tordit avec ses doigts comme s'il cueillait un fruit. Moïse lui dit : “As-tu tué un innocent qui n'a tué personne ? Tu as vraiment fait une chose horrible.” Al-Khidr répondit : “Ne t'avais-je pas dit que tu ne pourrais pas rester patient avec moi ?” Moïse dit : “Si je te pose une question après cela, ne me garde plus avec toi. Tu as reçu une excuse de ma part.”

Ils continuèrent jusqu'à ce qu'ils arrivent dans un village. Ils demandèrent de la nourriture aux habitants, mais ceux-ci refusèrent de les accueillir. Ils virent alors un mur sur le point de s'effondrer, et Al-Khidr le répara simplement en le touchant de ses mains. (Sufyan, le sous-narrateur, fit un geste avec ses mains, illustrant comment Al-Khidr passa ses mains sur le mur vers le haut.) Moïse dit : “Ce sont les gens que nous avons appelés, mais ils ne nous ont ni donné de nourriture ni accueillis, et pourtant tu as réparé leur mur. Si tu l'avais voulu, tu aurais pu demander un salaire pour cela.” Al-Khidr répondit : “C'est ici que nous nous séparons, et je vais t'expliquer ce que tu n'as pas pu supporter patiemment.” Le Prophète (paix soit sur lui) ajouta : “Nous aurions aimé que Moïse ait pu rester patient, car Allah nous aurait alors raconté davantage sur leur histoire.” (Sufyan, le sous-narrateur, dit que le Prophète (paix soit sur lui) a dit : “Qu'Allah accorde Sa miséricorde à Moïse ! S'il était resté patient, nous aurions appris davantage sur leur cas.” (Sahih Al-Bukhari)

La Mort de Moïse – La Souffrance de Moïse

Moïse (paix soit sur lui) a terriblement souffert de son peuple et a enduré beaucoup de choses pour l'amour d'Allah.

Abdullah Ibn Omar a raconté : « Une fois, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a distribué quelque chose (parmi ses compagnons). Un homme a dit : « Cette distribution n'a pas été faite (avec justice) en cherchant la Face d'Allah. » Je suis allé voir le Prophète (paix soit sur lui) et lui ai raconté cela. Il est devenu si en colère que j'ai vu les signes de la colère sur son visage. Puis il a dit : « Qu'Allah accorde Sa Miséricorde à Moïse, car il a été blessé plus gravement que cela ; pourtant, il a enduré patiemment. » (Sahih Al-Bukhari) Les enfants d'Israël ont maltraité Moïse (paix soit sur lui) à maintes reprises. Sa souffrance ne se limitait pas à la mutinerie, la stupidité, les bavardages, l'ignorance et l'idolâtrie ; elle allait au-delà et atteignait même le point de lui infliger des préjudices personnels. Allah Tout-Puissant a ordonné :

« Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse, mais Allah l'a innocenté de ce qu'ils ont avancé, et il était honorable aux yeux d'Allah ! » (Sourate 33:69 du Coran).

Allah innocent Moïse de fausses rumeurs

Abou Hourayra a raconté que le Messager d'Allah Muhammad (paix soit sur lui) a dit : « Le Prophète Moïse était une personne timide et couvrait complètement son corps à cause de sa grande pudeur. Un des enfants d'Israël l'a blessé en disant : « Il couvre son corps de cette manière uniquement à cause d'un défaut de sa peau, soit la lèpre, soit une hernie scrotale, ou il a un autre défaut. »

Allah a voulu innocenter Moïse de ce qu'ils disaient de lui, alors un jour, alors que Moïse était en retraite, il a pris ses vêtements et les a posés sur une pierre et a commencé à prendre un bain. Quand il a fini de se laver, il s'est dirigé vers ses vêtements pour les prendre, mais la pierre a pris ses vêtements et s'est enfuie. Moïse a pris son bâton et a couru après la pierre en disant : « Ô pierre ! Rends-moi mon vêtement ! » jusqu'à ce qu'il atteigne un groupe d'enfants d'Israël qui l'ont vu nu à ce moment-là, et ils l'ont trouvé dans la meilleure forme de ce qu'Allah avait créé, et Allah l'a innocenté de ce dont ils l'accusaient. La pierre s'est arrêtée là, et Moïse a pris et mis son vêtement et a commencé à frapper la pierre avec son bâton. Par Allah, la pierre porte encore des traces des coups, trois, quatre ou cinq marques. C'est ce à quoi Allah le Tout-Puissant fait référence dans Sa parole :

« Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Moïse, mais Allah l'a innocenté de ce qu'ils ont avancé, et il était honorable aux yeux d'Allah ! » (Sourate 33:69 du Coran) (Sahih Al-Bukhari)

La Mort d'Aaron

Aaron (paix soit sur lui) est mort peu de temps avant Moïse (paix soit sur lui). Son peuple errait encore dans le désert quand il est mort.

La Mort de Moïse

Abou Hourayra a raconté : « L'Ange de la Mort a été envoyé à Moïse (paix soit sur lui). Quand il est venu à Moïse, Moïse l'a giflé sur l'œil. L'Ange est retourné vers son Seigneur et a dit : « Tu m'as envoyé à un serviteur qui ne veut pas mourir. » Allah a dit : « Retourne vers lui et dis-lui de poser sa main sur le dos d'un bœuf et pour chaque poil qui viendra en dessous, il lui sera accordé une année de vie. » Moïse a dit : « Ô Seigneur ! Que se passera-t-il après cela ? » Allah a répondu : « puis la mort. » Moïse a dit : « Qu'elle vienne maintenant ! » Moïse a ensuite demandé à Allah de le laisser mourir près de la Terre Sainte afin qu'il soit à une distance d'un jet de pierre d'elle. » Abou Hourayra a ajouté : « Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit : « Si j'étais là, je vous montrerais sa tombe sous la colline de sable rouge sur le côté de la route. » (Sahih Al-Bukhari)

Moïse (paix soit sur lui), Prophète d'Allah et celui à qui Allah a parlé directement, a rencontré sa mort avec une âme satisfaite et un cœur fidèle qui aspirait à la droiture et se hâtait de rencontrer Celui qui portait des nouvelles de paix.