إبراهيم,
L'histoire du Prophète Ibrahimؑ (Abraham)

Description d'Ibrahim (AS) et de sa famille

Certains des Gens du Livre ont rapporté que son nom était Ibrahim Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noé. Ils ont dit que lorsque Tarikh avait soixante-quinze ans, il eut Ibrahim, Nahor (Nohour) et Haran. Haran eut un fils nommé Lot. Ils ont également dit qu'Ibrahim était l'enfant du milieu et que Haran mourut du vivant de son père dans le pays où il était né, le pays des Chaldéens (Al Kaldanieen), également connu sous le nom de Babylone. À cette époque, certaines personnes adoraient des idoles de pierre et de bois ; d'autres adoraient les planètes, les étoiles, le soleil et la lune ; d'autres encore adoraient leurs rois et dirigeants.

Ibrahim (AS) est né dans cette atmosphère, au sein d'une famille typique de cette époque ancienne. Le chef de famille n'était même pas un idolâtre ordinaire, mais quelqu'un qui rejetait totalement Allah et qui fabriquait de ses propres mains les idoles. Certaines traditions affirment que le père d'Ibrahim mourut avant sa naissance et qu'il fut élevé par un oncle qu'Ibrahim appelait père. D'autres traditions disent que son père était vivant et se nommait Azer.

C'est dans cette famille qu'Ibrahim (AS) est né, destiné à s'opposer à sa propre famille, à tout le système de sa communauté. En bref, il s'est dressé contre toutes les formes de polythéisme.

L'enfance d'Ibrahim

Il fut doté d'une compréhension spirituelle dès son plus jeune âge. Allah illumina son cœur et son esprit, lui accordant la sagesse dès l'enfance. Allah le Tout-Puissant a déclaré : « En effet, Nous avons accordé auparavant à Ibrahim sa part de guidance, et Nous le connaissions bien (pour sa croyance en l'Unicité d'Allah, etc.). » (Sourate 21:51 du Coran).

Durant sa petite enfance, Ibrahim réalisa que son père fabriquait des statues étranges. Un jour, il lui demanda ce qu'il fabriquait. Son père répondit qu'il faisait des statues de dieux. Ibrahim fut stupéfait et rejeta spontanément cette idée. Étant un enfant, il jouait avec ces statues, s'asseyant sur leur dos comme les gens s'assoient sur des ânes et des mules.

Un jour, son père le vit chevaucher la statue de Mardukh et se mit en colère. Il ordonna à son fils de ne plus jouer avec elle. Ibrahim demanda : « Qu'est-ce que cette statue, père ? Elle a de grandes oreilles, plus grandes que les nôtres. » Son père répondit : « C'est Mardukh, le dieu des dieux, mon fils ! Ces grandes oreilles montrent sa profonde connaissance. »

Cela fit rire Ibrahim, il n'avait que sept ans à cette époque.

La haine d'Ibrahim pour les idoles

Les années passèrent et Ibrahim grandit. Depuis son enfance, son cœur était rempli de haine pour ces idoles. Il ne pouvait comprendre comment une personne sensée pouvait fabriquer une statue, puis adorer ce qu'elle avait elle-même créé. Il remarquait que ces idoles ne mangeaient pas, ne buvaient pas, ne parlaient pas, et qu'elles ne pouvaient même pas se redresser si quelqu'un les renversait. Comment, alors, les gens pouvaient-ils croire que de telles statues pouvaient leur nuire ou leur apporter du bien ? Le peuple d'Ibrahim avait un grand temple rempli d'idoles, au centre duquel se trouvait une niche abritant les plus grands dieux, de différentes sortes, qualités et formes. Ibrahim, qui allait souvent au temple avec son père lorsqu'il était enfant, méprisait profondément tout ce bois et cette pierre. Ce qui le surprenait, c'était la manière dont son peuple se comportait en entrant dans le temple : ils se prosternaient et se mettaient à pleurer, suppliant et implorant leurs dieux de l'aide, comme si les idoles pouvaient entendre ou comprendre ces requêtes !

Au début, un tel spectacle semblait amusant à Ibrahim, mais plus tard, il commença à ressentir de la colère. N'était-il pas étonnant que tous ces gens puissent être trompés ? Ce qui aggravait le problème, c'est que son père voulait qu'il devienne prêtre une fois adulte. Il ne souhaitait rien de plus pour son fils que de le voir vénérer ces statues, mais Ibrahim n'avait jamais cessé de manifester sa haine et son mépris envers elles.

Ibrahim découvre Allah

Une nuit, Ibrahim quitta sa maison pour se rendre sur une montagne. Il marcha seul dans l'obscurité jusqu'à ce qu'il choisisse une grotte dans la montagne où il s'assit, le dos contre la paroi. Il leva les yeux vers le ciel. À peine l'eut-il regardé qu'il se souvint qu'il contemplait des planètes et des étoiles que certains habitants de la terre adoraient. Son jeune cœur fut rempli d'une immense douleur. Il réfléchit à ce qui se trouvait au-delà de la lune, des étoiles et des planètes (c'est-à-dire Allah) et fut stupéfait que ces corps célestes soient adorés par les hommes alors qu'ils avaient été créés pour adorer et obéir à leur Créateur, apparaissant et disparaissant à Son commandement.

Ibrahim raisonne avec les adorateurs des corps célestes

Ibrahim s'adressa à son peuple qui adorait les corps célestes, comme l'a révélé Allah le Tout-Puissant : « Ainsi avons-Nous montré à Ibrahim le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il soit parmi ceux qui ont la foi et la certitude. Lorsque la nuit l'enveloppa de son obscurité, il vit une étoile et dit : “Voilà mon Seigneur.” Mais lorsqu'elle disparut, il dit : “Je n'aime pas ceux qui disparaissent.” Lorsqu'il vit la lune se lever, il dit : “Voilà mon Seigneur.” Mais lorsqu'elle disparut, il dit : “À moins que mon Seigneur ne me guide, je serai certainement parmi les égarés.” Lorsqu'il vit le soleil se lever, il dit : “Voilà mon Seigneur, celui-ci est plus grand.” Mais lorsqu'il disparut, il dit : “Ô mon peuple, je suis innocent de ce que vous associez à Allah. Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé les cieux et la terre, en pur monothéiste, et je ne suis point de ceux qui Lui associent d'autres divinités.” (Sourate 6:75-79 du Coran).

Dans ce débat, Ibrahim clarifia à son peuple que ces corps célestes ne pouvaient servir de divinités et ne devaient pas être adorés comme associés à Allah le Tout-Puissant. En effet, ces corps sont des créatures, façonnés, contrôlés, gérés et créés pour servir. Ils apparaissent parfois et disparaissent à d'autres moments, sortant de notre vue. Cependant, Allah le Tout-Puissant ne perd jamais de vue quoi que ce soit, et rien ne peut Lui être caché. Il est éternel, sans fin ni disparition. Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah.

Ibrahim leur expliqua clairement, d'abord, que les corps célestes ne méritaient pas d'être adorés, et ensuite, qu'ils faisaient partie des signes d'Allah. Allah le Tout-Puissant a ordonné : « Parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez. » (Sourate 41:37 du Coran).

Le raisonnement d'Ibrahim contribua à révéler la vérité, et le conflit entre lui et son peuple commença, car les adorateurs des étoiles et des planètes ne restèrent pas silencieux. Ils commencèrent à argumenter et à menacer Ibrahim. Ibrahim répondit : « Vous disputez-vous avec moi au sujet d'Allah alors qu'Il m'a guidé ? Je ne crains pas ceux que vous Lui associez, à moins que mon Seigneur ne veuille quelque chose. Mon Seigneur embrasse toute chose de Sa science. Ne vous souvenez-vous donc pas ? Comment pourrais-je craindre ceux que vous associez à Allah, alors que vous ne craignez pas d'avoir associé à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a donné aucune autorité ? Lequel des deux partis a donc plus droit à la sécurité ?... Si seulement vous saviez ! Ceux qui croient (en l'unicité d'Allah et n'adorent que Lui seul) et ne mêlent pas leur foi à l'injustice (en adorant d'autres qu'Allah), ceux-là auront la sécurité et seront bien guidés. » (Sourate 6:80-82 du Coran).

Ibrahim raisonne avec les idolâtres

Les rideaux se tirent sur la première catégorie de personnes, ceux qui adoraient les corps célestes. La situation suivante révèle le deuxième groupe, ceux qui pratiquaient l'idolâtrie. Allah donna à Ibrahim (que la paix soit sur lui) les arguments nécessaires la première fois et à chaque fois qu'il débattait avec son peuple. Allah le Tout-Puissant a déclaré : « Et telle fut Notre preuve que Nous donnâmes à Ibrahim contre son peuple. Nous élevons en degré qui Nous voulons. Ton Seigneur est certes Sage et Omniscient. » (Sourate 6:83 du Coran).

Ibrahim fit de son mieux pour rappeler à son peuple la croyance en l'unicité d'Allah le Tout-Puissant et l'adoration de Lui seul. Il les exhorta à renoncer fermement à l'adoration des idoles. Il dit à son père et à son peuple : « Que sont ces statues auxquelles vous vous attachez ? » Ils répondirent : « Nous avons trouvé nos pères les adorant. » Il dit : « En vérité, vous et vos pères avez été dans un égarement manifeste. » Ils dirent : « Nous apportes-tu la vérité, ou es-tu de ceux qui plaisantent ? » Il répondit : « Non, votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, Celui qui les a créés, et je suis parmi ceux qui en témoignent. » (Sourate 21:52-56 du Coran).

Ibrahim raisonne avec son père

Tout était terminé entre Ibrahim et son peuple, et la lutte commença. Le plus étonné et furieux était son père (ou son oncle qui l'avait élevé), car, comme on le sait, il ne se contentait pas d'adorer les idoles, mais il les sculptait et les vendait également. Ibrahim sentit qu'il était de son devoir de fils aimant de conseiller son père contre ce mal afin qu'il puisse être sauvé du châtiment d'Allah. Étant un fils sage, il ne ridiculisa pas son père, ni ne se moqua ouvertement de sa conduite. Il lui dit qu'il l'aimait, espérant ainsi susciter un amour paternel. Puis il lui demanda doucement pourquoi il adorait des idoles sans vie qui ne pouvaient ni entendre, ni voir, ni le protéger. Avant que son père ne se mette en colère, il ajouta rapidement :

« Ô mon père ! Il m'est parvenu une partie du savoir qui ne t'est pas parvenu. Suis-moi donc, je te guiderai sur un chemin droit. Ô mon père ! N'adore pas Satan, car Satan a désobéi au Tout Miséricordieux (Allah). Ô mon père ! Je crains qu'un châtiment du Tout Miséricordieux ne t'atteigne et que tu ne deviennes un compagnon de Satan (dans le Feu). » Son père répondit : « Renies-tu mes dieux, ô Ibrahim ? Si tu ne cesses pas, je te lapiderai sûrement. Éloigne-toi de moi avant que je ne te châtie. » Ibrahim dit : « Que la paix soit sur toi ! Je demanderai pardon pour toi à mon Seigneur, car Il est envers moi Très Miséricordieux. Et je me détournerai de toi et de ceux que tu invoques en dehors d'Allah. » (Sourate 19:43-48 du Coran).

Ibrahim débat avec les idolâtres

Le traitement sévère de son père n'empêcha pas Ibrahim de transmettre le message de la vérité. En colère et attristé de voir les gens se prosterner devant des idoles, il était déterminé à éradiquer ces pratiques et se rendit en ville pour débattre avec les gens, sachant pertinemment qu'il pourrait en souffrir.

Tel un médecin sage cherchant la cause d'une maladie pour prescrire le bon remède, ou comme un juge interrogeant l'accusé avec rigueur pour découvrir la vérité, Ibrahim leur demanda : « Les idoles vous voient-elles lorsque vous vous prosternez devant elles ? Vous apportent-elles un quelconque bénéfice ? » Ils tentèrent rapidement de défendre leurs croyances. Ils argumentèrent qu'ils savaient que les idoles étaient sans vie, mais que leurs ancêtres les avaient adorées ; pour eux, cela suffisait comme preuve de leur croyance.

Ibrahim expliqua que leurs ancêtres avaient eu tort. Cela les mit en colère, et ils rétorquèrent : « Condamnes-tu nos dieux et nos ancêtres ? Ou plaisantes-tu simplement ? » Ibrahim, sans montrer de peur, répondit : « Je suis sérieux. Je viens à vous avec une religion vraie. J'ai été envoyé avec une guidance de notre Seigneur, le Seul digne d'adoration, le Créateur des cieux et de la terre, Celui qui régit toutes les affaires de la vie, contrairement à ces idoles muettes qui ne sont que pierre et bois. »

Pour les convaincre que les idoles ne pouvaient lui nuire, il lança un défi : « Je les ai déjà condamnées ; si elles avaient un quelconque pouvoir, elles m'auraient déjà fait du mal ! »

Ibrahim raisonne avec les idolâtres, une deuxième fois

Allah le Tout-Puissant a raconté : « Raconte-leur l'histoire d'Ibrahim. Lorsqu'il dit à son père et à son peuple : “Qu'adorez-vous ?” Ils dirent : “Nous adorons des idoles et leur sommes entièrement dévoués.” Il dit : “Vous entendent-elles lorsque vous les invoquez ? Vous apportent-elles un quelconque bénéfice ou vous causent-elles du tort ?” Ils dirent : “Non, mais nous avons trouvé nos ancêtres agissant ainsi.” Il dit : “Voyez-vous ce que vous adorez, vous et vos anciens ancêtres ? En vérité, ils sont mes ennemis, sauf le Seigneur de l'univers, Celui qui m'a créé et c'est Lui qui me guide, qui me nourrit et me donne à boire. Et lorsque je suis malade, c'est Lui qui me guérit, Celui qui me fera mourir puis me redonnera la vie, et Celui dont j'espère qu'Il me pardonnera mes fautes le Jour de la Résurrection.” » (Sourate 26:69-82 du Coran).

Dans une autre sourate, le Tout-Puissant a révélé : « Et rappelle-toi Ibrahim lorsqu'il dit à son peuple : “Adorez Allah seul et craignez-Le, cela est meilleur pour vous si vous saviez. Vous n'adorez en dehors d'Allah que des idoles et vous inventez des mensonges. En vérité, ceux que vous adorez en dehors d'Allah n'ont aucun pouvoir pour vous accorder votre subsistance. Cherchez donc votre subsistance auprès d'Allah seul, adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C'est vers Lui que vous serez ramenés. Et si vous niez, des nations avant vous ont déjà nié leurs Messagers. Le devoir du Messager est seulement de transmettre clairement le message.” Ne voient-ils pas comment Allah initie la création, puis la répète ? Cela est certes facile pour Allah. Dis : “Parcourez la terre et voyez comment Allah a initié la création. Puis Allah fera surgir la création de l'au-delà (la résurrection après la mort). En vérité, Allah est Capable de toute chose.” Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut, et c'est vers Lui que vous serez ramenés. Et vous ne pouvez échapper sur terre ou dans le ciel. En dehors d'Allah, vous n'avez ni protecteur ni secoureur. Et ceux qui ne croient pas aux signes d'Allah et à la rencontre avec Lui, ce sont eux qui n'ont aucun espoir de Ma miséricorde, et ce sont eux qui auront un châtiment douloureux.” » (Sourate 22:16-23 du Coran).

Ibrahim brise les idoles

Il leur expliqua la beauté de la création d'Allah, Sa puissance et Sa sagesse. L'adoration des idoles est détestée par Allah, car Allah est le Seigneur de l'univers, Celui qui a créé l'humanité, l'a guidée, lui a fourni nourriture et boisson, l'a guérie lorsqu'elle était malade, et qui la fera mourir puis la ressuscitera. C'est à Lui qu'Ibrahim priait et qui lui pardonnerait ses péchés le Jour du Jugement. Cependant, ils ne renoncèrent pas et restèrent fermement attachés à l'idolâtrie. Ibrahim quitta la maison de son père et abandonna son peuple et ce qu'ils adoraient. Il décida de faire quelque chose à propos de leur incrédulité, mais ne le révéla pas. Il savait qu'une grande célébration aurait lieu sur l'autre rive du fleuve, à laquelle tous les gens assisteraient. Ibrahim attendit que la ville soit vide, puis sortit prudemment, dirigeant ses pas vers le temple. Les rues menant au temple étaient désertes, et le temple lui-même était vide, car les prêtres étaient également partis au festival en dehors de la ville. Ibrahim s'y rendit, portant une hache tranchante. Il regarda les statues de pierre et de bois des dieux et la nourriture posée devant elles en offrandes. Il s'approcha de l'une des statues et demanda : « La nourriture devant toi refroidit. Pourquoi ne manges-tu pas ? » La statue resta silencieuse et rigide. Ibrahim demanda à toutes les autres statues autour de lui :

« Ne mangerez-vous pas des offrandes placées devant vous ? » (Sourate 37:91).

Il se moquait d'elles, car il savait qu'elles ne mangeraient pas. Il leur demanda à nouveau :

« Qu'avez-vous donc à ne pas parler ? » (Sourate 37:92).

Puis il leva sa hache et commença à détruire les faux dieux adorés par le peuple. Il les détruisit tous, sauf un, sur le cou duquel il accrocha la hache. Après cela, sa colère s'apaisa et il se sentit en paix. Il quitta le temple. Il avait accompli son vœu de montrer à son peuple une preuve pratique de leur folie à adorer autre qu'Allah.

Les idolâtres interrogent Ibrahim

Lorsque les gens revinrent, ils furent choqués de voir leurs dieux brisés en morceaux, éparpillés dans tout le temple. Ils commencèrent à deviner qui avait pu faire cela à leurs idoles, et le nom d'Ibrahim leur vint à l'esprit.

Allah le Tout-Puissant a dit : « Ils dirent : “Qui a fait cela à nos dieux ? Il doit vraiment être parmi les injustes.” Ils dirent : “Nous avons entendu un jeune homme parler contre eux, appelé Ibrahim.” Ils dirent : “Amenez-le donc devant les yeux des gens, afin qu'ils témoignent.” Ils dirent : “Est-ce toi qui as fait cela à nos dieux, ô Ibrahim ?” Ibrahim dit : “C'est plutôt celui-ci, le plus grand d'entre eux (les idoles), qui l'a fait. Demandez-leur donc, s'ils peuvent parler !” Alors ils se ravisèrent et dirent : “En vérité, vous êtes les injustes.” Puis ils revinrent à leur première idée et dirent : “Tu sais bien que ces idoles ne parlent pas.” Ibrahim dit : “Adorez-vous donc, en dehors d'Allah, ce qui ne peut vous être ni profitable ni nuisible ? Honte à vous et à ce que vous adorez en dehors d'Allah ! N'avez-vous donc aucun bon sens ?” » (Sourate 21:59-67 du Coran).

Furieux, ils exigèrent qu'Ibrahim soit arrêté et jugé. Ibrahim ne résista pas. C'était précisément ce qu'il visait, afin de les exposer publiquement pour leurs croyances insensées. Au procès, ils lui demandèrent s'il était responsable de la destruction des idoles. Souriant, il leur dit de demander au plus grand idole, qui était encore intact. Il leur dit que ce devait être le coupable ! Ils répondirent qu'il savait bien que l'idole ne pouvait ni parler ni bouger, ce qui donna à Ibrahim l'occasion de prouver la folie d'adorer ces objets sans vie.

Ils réalisèrent alors l'absurdité de leurs croyances ; cependant, leur arrogance ne leur permit pas d'admettre leur folie. Tout ce qu'ils purent faire fut d'utiliser leur pouvoir d'autorité, comme le font les tyrans, pour punir Ibrahim. Ils l'enchaînèrent et planifièrent leur vengeance.

Les idolâtres tentent de brûler Ibrahim

La colère brûlait dans leurs cœurs. Ils décidèrent de jeter Ibrahim dans le plus grand feu qu'ils pourraient construire. Tous les citoyens furent ordonnés de rassembler du bois en tant que service à leurs dieux. Des femmes ignorantes et malades jurèrent que si elles étaient guéries, elles donneraient autant de bois pour brûler Ibrahim. Pendant plusieurs jours, ils collectèrent du combustible. Ils creusèrent une fosse profonde, la remplirent de bois et y mirent le feu. Ils apportèrent une catapulte pour projeter Ibrahim dans le feu. Ibrahim fut placé sur la catapulte, ses mains et ses pieds liés. Le feu était prêt, ses flammes atteignant le ciel. Les gens se tenaient à l'écart de la fosse à cause de la chaleur intense. Puis le grand prêtre donna l'ordre de jeter Ibrahim dans le feu.

L'ange Gabriel s'approcha de la tête d'Ibrahim et lui demanda : « Ô Ibrahim, souhaites-tu quelque chose ? » Ibrahim répondit : « Rien de toi. »

La catapulte fut actionnée, et Ibrahim fut projeté dans le feu. Mais sa descente dans les flammes fut comme une descente sur des marches dans un jardin frais. Les flammes étaient toujours là, mais elles ne brûlaient pas, car Allah le Tout-Puissant avait décrété :

« Ô feu, sois fraîcheur et paix pour Ibrahim. » (Sourate 21:69 du Coran).

Le feu se soumit à la volonté d'Allah, devenant frais et sûr pour Ibrahim. Il ne brûla que ses liens, et Ibrahim s'assit au milieu du feu comme s'il était dans un jardin. Il glorifia et loua Allah le Tout-Puissant, avec un cœur rempli uniquement de son amour pour Allah. Il n'y avait aucune place pour la peur, l'effroi ou l'inquiétude. Il était empli d'amour seulement.

La peur et l'effroi avaient disparu, et le feu s'était transformé en fraîcheur, rendant l'air agréable. Ceux qui aiment Allah comme Ibrahim l'aimait n'ont rien à craindre.

La Foi des Croyants

Allah a déclaré :

« Ceux (les croyants) à qui les gens (les hypocrites) dirent : “Les gens (les païens) se sont rassemblés contre vous (une grande armée), craignez-les donc.” Mais cela ne fit qu’accroître leur foi, et ils dirent : “Allah nous suffit, et Il est le meilleur Garant.” Ils revinrent donc avec une grâce et une faveur d’Allah. Aucun mal ne les toucha, et ils suivirent la satisfaction d’Allah. Allah est le Détenteur d’une immense faveur. Ce n’est que le Diable qui vous suggère la crainte de ses alliés (les polythéistes, les mécréants en l’Unicité d’Allah et en Son Messager Muhammad). Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes de vrais croyants.” (Sourate 3 : 173-175 du Coran)

La foule, les chefs et les prêtres observaient le feu de loin. Il brûlait leurs visages et les étouffait presque. Il continua à brûler si longtemps que les mécréants pensèrent qu’il ne s’éteindrait jamais. Lorsqu’il s’éteignit enfin, ils furent grandement étonnés de voir Ibrahim sortir de la fosse, indemne. Leurs visages étaient noircis par la fumée, mais le sien était rayonnant de la lumière et de la grâce d’Allah. Le feu déchaîné était devenu frais pour Ibrahim et n’avait consumé que les cordes qui le retenaient. Il sortit du feu comme s’il sortait d’un jardin. Des cris d’étonnement s’élevèrent parmi les païens.

« Ils voulaient lui nuire, mais Nous fîmes d’eux les plus grands perdants. » (Sourate 21 : 70)

Ce miracle couvrit les tyrans de honte, mais il n’apaisa pas la flamme de la colère dans leurs cœurs. Cependant, après cet événement, beaucoup de gens suivirent Ibrahim, bien que certains gardèrent leur croyance secrète par peur des représailles ou de la mort aux mains des dirigeants.

Ibrahim avait établi un raisonnement solide contre les idolâtres. Il ne lui restait plus qu’à raisonner contre ceux qui se proclamaient dieux.

Lorsque le roi Namrud apprit qu’Ibrahim était sorti indemne du feu, il fut très en colère. Il craignait que le statut de divinité qu’il s’était attribué ne soit contesté par un simple être humain. Il convoqua Ibrahim au palais et engagea un dialogue avec lui, qu’Allah le Tout-Puissant a rapporté :

« N’as-tu pas réfléchi à celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Seigneur (Allah), parce qu’Allah lui avait donné la royauté ? Quand Ibrahim lui dit : “Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort.” Il répondit : “Moi aussi, je donne la vie et la mort.” Ibrahim dit : “Allah fait lever le soleil du côté de l’est ; fais-le donc lever du côté de l’ouest.” Le mécréant fut alors complètement confondu. Allah ne guide pas les gens injustes. » (Sourate 2 : 258 du Coran)

La renommée d’Ibrahim se répandit dans tout le royaume. Les gens parlaient de la manière dont il avait été sauvé du feu ardent et comment il avait débattu avec le roi, le laissant sans voix. Pendant ce temps, Ibrahim continua à appeler les gens à croire en Allah, déployant de grands efforts pour guider son peuple sur le droit chemin. Il essaya tous les moyens pour les convaincre. Cependant, malgré son amour et sa sollicitude pour son peuple, ils se sentirent en colère et l’abandonnèrent. Seule une femme et un homme parmi son peuple partagèrent sa croyance en Allah. La femme s’appelait Sarah et devint son épouse. L’homme s’appelait Lot et devint un prophète.

Lorsqu’Ibrahim réalisa que personne d’autre n’allait croire en son appel, il décida d’émigrer. Il quitta son peuple et voyagea avec sa femme et Lot vers une ville appelée Ur, puis une autre appelée Haran, et enfin vers la Palestine. Allah le Tout-Puissant nous a raconté :

« Lot crut en lui (au message de monothéisme islamique d’Ibrahim). Il (Ibrahim) dit : “J’émigrerai pour mon Seigneur. Il est certes le Tout-Puissant, le Sage.” » (Sourate 29 : 26)

Après la Palestine, Ibrahim se rendit en Égypte, appelant les gens à croire en Allah partout où il voyageait, jugeant avec équité et les guidant vers la vérité et la droiture.

Hadith sur Ibrahim, Sarah et Hajar

Abou Hourayra a rapporté qu'Ibrahim (paix soit sur lui) n'a jamais menti sauf à trois occasions, deux fois pour la cause d'Allah (Exalté et Tout-Puissant) : lorsqu'il a dit : "Je suis malade" (lorsque son peuple célébrait une fête en l'honneur de leurs idoles, Ibrahim s'est excusé en disant qu'il était malade. (Sourate 37 : 89 du Coran) et lorsqu'il a dit : "C'est la grande idole qui l'a fait." La troisième fois fut lorsqu'Ibrahim et Sarah (son épouse) voyageaient et passèrent par le territoire d'un tyran. Quelqu'un dit au tyran : "Cet homme (Ibrahim) est accompagné d'une femme très charmante." Le tyran fit alors appeler Ibrahim et lui demanda : "Qui est cette femme ?" Ibrahim répondit : "C'est ma sœur." Il se tourna ensuite vers Sarah et lui dit : "Ô Sarah, il n'y a aucun croyant sur la surface de la terre excepté toi et moi. Ce tyran m'a interrogé à ton sujet, et je lui ai dit que tu étais ma sœur. Ne contredis pas mes paroles."

Le tyran fit ensuite venir Sarah, et lorsqu'elle se présenta à lui, il tenta de la toucher, mais sa main se raidit et il fut frappé de stupeur. Il demanda à Sarah : "Prie Allah pour moi, et je ne te ferai aucun mal." Sarah invoqua Allah, et il fut guéri. Il tenta une deuxième fois de la toucher, mais sa main se raidit encore plus, et il fut encore plus confus. Il supplia à nouveau Sarah : "Prie Allah pour moi, et je ne te ferai aucun mal." Sarah invoqua Allah une seconde fois, et il fut guéri. Il appela alors l'un de ses gardes qui l'avait amenée et dit : "Tu ne m'as pas amené un être humain, mais un démon." Le tyran offrit ensuite Hajar comme servante à Sarah. Ibrahim, faisant un geste de la main, demanda : "Que s'est-il passé ?" Elle répondit : "Allah a déjoué le complot de l'infidèle et m'a donné Hajar comme servante." Abou Hourayra s'adressa alors à ses auditeurs en disant : "Cette Hajar était votre mère, ô Banou Ma is Sama (les Arabes, descendants d'Ismaël, le fils de Hajar)."

Hajar et Sarah

L'épouse d'Ibrahim, Sarah, était stérile. On lui avait offert une servante égyptienne nommée Hajar. Ibrahim avait vieilli, ses cheveux étaient gris, et après de nombreuses années passées à appeler les gens à Allah, Sarah pensa qu'elle et Ibrahim étaient seuls car elle ne pouvait pas avoir d'enfant. Elle proposa donc à son mari d'épouser sa servante Hajar. Hajar donna naissance à son premier fils, Ismaël (Isma’il), alors qu'Ibrahim était déjà âgé.

Ibrahim Interroge sur la Résurrection

Ibrahim vécut sur terre en adorant Allah et en appelant les gens au monothéisme, mais il savait que ses jours sur terre étaient comptés et qu'ils seraient suivis par la mort et enfin la résurrection. La connaissance de la vie après la mort remplissait Ibrahim de paix, d'amour et de certitude. Un jour, il supplia Allah de lui montrer comment Il redonne vie aux morts. Allah ordonna à Ibrahim de prendre quatre oiseaux, de les découper, de mélanger leurs parties, de les diviser en quatre portions et de les placer au sommet de quatre collines différentes, puis d'appeler les oiseaux au nom d'Allah. Ibrahim fit comme il lui était demandé. Immédiatement, les parties mélangées des oiseaux se séparèrent pour rejoindre leurs corps d'origine en différents endroits, et les oiseaux volèrent vers Ibrahim. Allah le Tout-Puissant révéla :

« Et quand Ibrahim dit : “Seigneur, montre-moi comment Tu redonnes la vie aux morts.” Allah dit : “Ne crois-tu pas ?” Il dit : “Si, mais que mon cœur soit rassuré.” Il dit : “Prends donc quatre oiseaux, apprivoise-les (ensorsèle-les) puis place sur chaque colline une partie d’eux, puis appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu’Allah est Puissant et Sage.” » (Sourate 2 : 260 du Coran)